TA’MIR MASJID

 

Radio Yasmara

 

  oleh Faizah mahrus

Bismillahirrahmanirrahim

Semoga Allah memberi hidayah kepada kita. Amin.

Ketenangan adalah sebagai sarana  agar   shalat bisa khusyu’, karena shalat  yang khusyu’ adalah sebagian perilaku orang-orang yang bahagia / sukses, bahkan Allah menyebutkan dalam urutan yang pertama  yaitu (khusyu’) sebagaimana dalam firmanNYa

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ(1)الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ(2)

Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman,

(yaitu) orang-orang yang khusyu` dalam shalatnya,

(Q.S. Al-Mu’minun 1-2)……………………..

Oleh karena itu :

1.    Allah melarang dalam mengeraskan bacaan Al-Qur'an dalam shalat.dengan sangat sebagaimana firman allah (Q.S. Al-Isro’ 110).

قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا(110)

Katakanlah: "Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai al asmaaul husna (nama-nama yang terbaik) dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara kedua itu"

Al-Qur'an adalah bacaan yang paling utama, bukan perkataan penyair, dan bukan perkataan dukun tapi Al-Qur'an adalah perkataan Allah yang telah diturunkan kepada Rasul . Lihat ayat Quran  Al-Haqqoh 40-43.

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ(40)وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ(41)وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ(42)تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Sesungguhnya Al Qur'an itu adalah benar-benar wahyu (Allah yang diturunkan kepada) Rasul yang mulia, dan Al Qur'an itu bukanlah perkataan seorang penyair. Sedikit sekali kamu beriman kepadanya. Dan bukan pula perkataan tukang tenung. Sedikit sekali kamu mengambil pelajaran daripadanya. 
Ia adalah wahyu yang diturunkan dari Tuhan semesta alam.

2.    Rasul SAW tidak mau mengenakan baju yang bergambar dan anggun, tapi beliau memilih baju yang polos, karena mengganggu khusyu’nya shalat. Haditsnya sudah saya cantumkan dalam judul SEDERHANA dalam BERBUSANA. Boleh dilihat (www.faizahmahrusblogspot.com) bulan Juni.

Dengan dasar dalil inilah, maka tidak layak meletakkan gambar –gambar / foto yang mengganggu khusyu’nya orang shalat. Begitu juga suara-suara (musik/syiir dan lagu-lagu harus dijauhkan dari tempat shalat / Masjid, kecuali yang ada perintah. Sebagaimana Rasul SAW memerintahkan agar Bilal mengeraskan suara adzan sebagai panggilan waktu telah tiba.

Dalam suatu hadis di jelaskan:

Hendaknya suara muadzin itu bersuara lantang dan bagus. Demikianlah yang dituntunkan oleh Nabi. Sebagaimana perintah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam kepada Abdullah bin Zaid:
“Lakukanlah bersama Bilal, ajarkan kepadanya apa yang kamu lihat dalam mimpimu. Dan hendaklah dia beradzan karena dia lebih tinggi dan bagus suaranya dari kamu.” (HR. Tirmidzi (174) dan Ibnu Majah (698) dari Abdullah bin Zaid)
Dan juga sabda beliau:
“Jika kalian adzan, angkatlah suara kalian karena tidaklah ada makhluk Allah yang mendengar adzan kalian, baik jin, manusia, atau apa saja kecuali masing-masing mereka akan menjadi saksi pada hari kiamat.” (HR. Bukhari (574) dari Abu Said Al Khudri)

Itu sudah cukup, tidak usah ditambah dan jangan dikurangi. Karena ada ayat 21-22 Asy’Syuro : …………..

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(21)تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ(22)

Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah? Sekiranya tak ada ketetapan yang menentukan (dari Allah) tentulah mereka telah dibinasakan. Dan sesungguhnya orang-orang yang zalim itu akan memperoleh azab yang amat pedih.

Kamu lihat orang-orang yang zalim sangat ketakutan karena kejahatan-kejahatan yang telah mereka kerjakan, sedang siksaan menimpa mereka. Dan orang-orang yang saleh (berada) di dalam taman-taman surga, mereka memperoleh apa yang mereka kehendaki di sisi Tuhan mereka. Yang demikian itu adalah karunia yang besar.

Maka benarlah dalam menetapkan hukum allah, Rasul SAW tidak mau berbicara kecuali dengan menggunakan dalil (Al-Qur'an) lihat Q.S> An-Najm 3-4: ……………..

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى(3)إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى(4)

dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya.

Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya),

Dengan Al-Qur'an inilah, beliau membacanya dalam shalat fardu, tahajud, witir, qobliyah dan ba’diyah dll, tiada hafalan lain kecuali Al-Qur'an (kalamullah). Oleh sebab itu beliau diangkat derajatnya.

Begitu juga perilakunya senantiasa berdasarkan Al-Qur'an.

Bisa juga dibuat amar ma’ruf  nahi munkar sebagaimana Nabi Sulaiman menulis surat kepada Ratu Balqis yang menyembah matahari. Lihatlah Q.S. An-Naml 29-31

قَالَتْ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ(29)إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(30)أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ(31)

Berkata ia (Balqis): "Hai pembesar-pembesar, sesungguhnya telah dijatuhkan kepadaku sebuah surat yang mulia.

Sesungguhnya surat itu, dari Sulaiman dan sesungguhnya (isi) nya: "Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Bahwa janganlah kamu sekalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang berserah diri".

 yang akhirnya dia mau beriman bersama Sulaiman (Q.S. An-Naml 44). ………….

قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(44)

Dikatakan kepadanya: "Masuklah ke dalam istana". Maka tatkala dia melihat lantai istana itu, dikiranya kolam air yang besar, dan disingkapkannya kedua betisnya. Berkatalah Sulaiman: "Sesungguhnya ia adalah istana licin terbuat dari kaca". Berkatalah Balqis: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah berbuat zalim terhadap diriku dan aku berserah diri bersama Sulaiman kepada Allah, Tuhan semesta alam".

Namun ada yang perlu diwaspadai. Lihat Q.S. Al-Baqoroh 79.

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ(79)

Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya: "Ini dari Allah", (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang mereka kerjakan.

Semoga bermanfaat dunia akhirat. Amin.

Bila terdapat    khilaf mohon diberitahu.

Terima kasih atas kunjungan anda.

(www.faizahmahrus.blogspot.com)

Artikel Terkait