Dalil haul - Sms dari Bapak Mursyidi Palembang

حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك، عن إبراهيم بن محمد، عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن محمد بن إبراهيم قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتىيي قبور الشهداء على رأس كل حول فيقول:"السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار"، وأبو بكر وعمر وعثمان.

مصنف عبد الرزاق - (ج 3 / ص 573)

-       عبد الرزاق عن رجل من أهل المدينة عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن إبراهيم التيمي قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قبور

Afwan ustdz tadi barusan dikomentari tentang atsr haul tsb adalah tsiqah, gimana tanggapanna? Pengikut Syafi'iyyah Abu Humaidy Al Hafizh silhkan anda lihat dalam mushonnaf abdur rozzaq dan ibnu abi syaibah, serta tafsir ath-thobari yg ditahqiq oleh syekh ahmad syakir. dengan redaksi sbb

: حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك، عن إبراهيم بن محمد، عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن محمد بن إبراهيم قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قبور الشهداء على رأس كل حول فيقول:"السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار"، وأبو بكر وعمر وعثمان

.

 Hadis tentang Nabi SAW  berkunjung ke makam pahlawan yang syahid…........................... setiap permulaan tahun ..........

syekh ahmad syakir mentakhrij

 atsar di atas dan beliau menjelaskan bahwasanya mereka itu orang2 yang tsiqoh.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Seandainya benar Ahmad Syakir berkomentar seperti itu, hakikatnya adalah sampai  kepada perawi bernama Muhammad Bin Ibrahim itu saja yang di katakana terpercaya. Hakikatnya hadis tsb mursal, Muhammad bin Ibrahim itu attaimi dan bukan sahabat tapi tabiin. Jadi hadis tsb mursal ( lemah) bukan hadis yang sahih. Ini ada sanad yang terbuang yaitu  seorang sahabat yang melihat Nabi SAW yang berbuat seperti itu.

مرتبته عند ابن حجر : ثقة له أفراد

مرتبته عند الذهبـي : وثقوه ، و قال أحمد : روى مناكير

5691

Martabat Muhammad bin Ibrahim menurut Ibn Hajar  adalah perawi terpercaya tapi punya banyak hadis yang dia sendiri yang meriwayatkannya.

Menurut Dzahabi: Mereka menyatakan  tsiqah kepadanya. Tapi Imam Ahmad berkata: Dia juga meriwayatkan banyak hadis munkar.

Komentarku : Dan ini salah satu kemungkarannya.

مصنف عبد الرزاق - (ج 3 / ص 574)

أخرجه ابن شبة من مرسل عباد بن صالح كما في وفاء الوفاء 2 : 112 والبيهقي عن الواقدي كما في شرح الصدور.

Dalam mushannaf Abd Razzaq sendiri dikatakan , ia termasuk hadis Mursalnya Abbad bin Shalih sebagaimana  dalam kitab wafaul wafa 112/2,  ( hadis lemah ) dan al Baihaqi  dari al Waqidi  sebagaimana terdapat dalam syarhis shudur.  ( lemah juga karena al waqidi ).

مرتبته عند ابن حجر : صدوق تغير حفظه بأخرة

مرتبته عند الذهبـي : قال ابن معين : هو مثل العلاء و ليسا بحجة . و قال أبو حاتم : لا يحتج به . و وثقه ناس

Untuk perawi sesudahnya  yaitu Suhail bin Abu Shalih

Martabatnya menurut Ibn Hajar adalah perawi yang suka berkata benar , tapi hapalannya berobah di akhir usianya

Menurut Dzahabi : Ibn Main berkata: Dia seperti al ala` riwayatkanya  tidak bias  dibuat hujjah. Abu Hatim berkata: Tidak bisa dibuat hujjah riwayatnya. Ada orang – orang yang menyatakan dia tsiqah. Mausuat ruwatil hadis.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Hadis tsb lemah.

Peringatan:Mesin pencari diblog tidak berfungsi, pergilah ke google lalu tulislah:  mantan kiyai nu    lalu teks yang kamu cari

Mau nanya hubungi kami: 088803080803.( Smartfren) 081935056529 ( XL ) Alamat rumah: Tambak sumur 36 RT 1 RW1 Waru Sidoarjo. Jatim.
Cara pengobatan yang murah dan halal
135 cd pengajianku dan daftar buku - buku karyaku
Dengarkan pengajian - pengajianku

Artikel Terkait