fase ke 26 ttg kisah hoax Dajjal

حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

(ABUDAUD - 3742) : Telah menceritakan kepada kami Abbas Al 'Anbari berkata, telah menceritakan kepada kami Hasyim Ibnul Qasim berkata, telah menceritakan kepada kami 'Abdurrahman bin Tsabit bin Tsauban dari Bapaknya dari Makhul dari Jubair bin Nufair dari Malik bin Yukhamir dari Mu'adz bin Jabal ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

 عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ

 "kepadatan penduduk di   Baitul Maqdis adalah  kehancuran kota Madinah, hancurnya kota Madinah adalah tanda terjadinya peperangan besar, terjadinya peperangan besar adalah tanda dari pembukaan kota Konstantinopel, dan pembukaan kota Konstantinopel adalah tanda keluarnya Dajjal."

ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ يَعْنِي مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ

 Kemudian beliau menepuk-nepuk paha orang yang beliau ceritakan tentang hadits tersebut, atau dalam riwayat lain, ' dua pundaknya'. Kemudian bersabda: "Semua ini adalah sesuatu yang benar, sebagaimana engkau -Mu'adz bin Jabal- sekarang duduk  di sini adalah sesuatu yang benar."

HR Abu Dawud dan Imam Ahmad.

Cacat  dr segi sanad.

جامع الأصول (10/ 414)

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (5/245) قال: حدثنا أبو النضر. وأبو داود (4294) قال: حدثنا عباس العنبري، قال: حدثنا هاشم بن القاسم. قال: حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن مالك بن يخامر، فذكره.

(*) أخرجه أحمد (5/232) قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان، قال: حدثني أبي، عن مكحول، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: فذكر الحديث. «ليس فيه جبير بن نفير ولا مالك بن يخامر» . وجاء في آخره: وكان مكحول يحدث به عن جبير بن نفير، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، مثله.

Hadis tsb hanya dr sumber satu orang bernama Abd Rahman bin Tsabit yg lemah.

جامع الأصول (10/ 414)

(1)        رقم (4294) في الملاحم، باب في أمارات الملاحم، وفي سنده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقد ضعفه أكثر الأئمة.

Intinya : Abd rahman binTsabit adalah perawi lemah menurut kebanyakan imam ahli hadis.Identitasnya sbb:

  ــ  عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسى ، أبو عبد الله الشامى الدمشقى ، الزاهد

المولد  : 75 هـ

الطبقة : 7  : من كبار أتباع التابعين

الوفاة : 165 هـ بـ بغداد

روى له : بخ د ت س ق

مرتبته عند ابن حجر : صدوق يخطىء و رمى بالقدر و تغير بأخرة

مرتبته عند الذهبـي : قال دحيم و غيره : ثقة رمى بالقدر ، و لينه بعضهم

mausuah ruwatil hadis 3820

Abd Rahman bin Tsabit adalah perawi Syam bukan perawi Madinah – termasuk tokoh pengikut tabiin , wafat 165 H. Pd saat beliau hanya beliau yg  phm hadis itu. Ribuan pengikut tabiin sampai mati tdk phm hadis itu. Sedemikian ini dikatakan sanad yg munkar.

ومن أجله ضعف إسناده الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لشرح مشكل الآثار (1/450-451) وتحقيقه للمسند (36/352) ، (36/432) .

Intinya Syuaib al arnuth menyatakan hadis tsb lemah.

Cacat dr sisi redaksi hadis:

Hadis tsb menjelaskan masalah gaib. Pd hal hanya Allah yg phm  masalah gaib. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   tdk tahu masalah gaib sbgmn ayat :

قُلْ لاَ أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ

Katakanlah: “Aku tidak mengatakan kepadamu, bahwa perbendaharaan Allah ada padaku, dan tidak (pula) aku mengetahui yang ghaib dan tidak (pula) aku mengatakan kepadamu bahwa aku seorang malaikat. Aku tidak mengikuti kecuali apa yang diwahyukan kepadaku. ( Al an‘am 50 )

Bila kita percaya pd hadis itu , kita kufur pd ayat al an`am 50 itu. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   menurut al quran tdk ngerti masalah gaib. Pd hal hadis itu menjelaskan masalah gaib. Seolah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   phm benar dg masalah gaib. Lalu apa bedanya  Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   dg tukang ramal dan dukun yg suka menebak masalah gaib. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   bukan dukun sbgmn ayat :

فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ

  Maka tetaplah memberi peringatan, dan kamu disebabkan nikmat Tuhanmu bukanlah seorang tukang tenung/ dukun  dan bukan pula seorang gila.  At thur 29.

Cacat redaksi ke dua :

Dulu katanya dlm hadis muttafaq alih

-           عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلاَئِكَةٌ، لاَ يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ.

………………… Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   bersabda : Di jalan- jalan antara  dua gunung Madinah ( atau di jalan Madinah ) terdapat malaikat .Penyakit pes / sampar / tha`un / demam , flu burung atau babi )  tdk bisa masuk kota Madinah , bgt jg Dajjal. Muttafaq alih

Jadi madinah masih baik dan Dajjal tdk bisa masuk , lalu kok dlm hadis riwayat Abu Dawud itu dikatakan Dajjal baru keluar setelah kota Madinah rusak. Ini namanya tdk singkron , bahkan  sangat bertentangan.

Cacat redaksi ke tiga:

Realitanya baitul maqdis sdh banyak penduduk  dan Madinah masih makmur tdk rusak , banyak penghuninya dan masih banyak orang yg suka bertempat di sana. Hadis  itu jls menyalahi realita. Bila dibenarkan hadis tsb , mk kita sm dg menentang realita yg ada.

Cacat ke empat : Pemberitaan ttg  dajjal yg akan keluar dan sekarang menyelinap dimn ? Hrs ada tempatnya  karena dia manusia . Bila tdk ada tempat nya di alam manusia, mk Dajjal itu jin. Pd hal hadisnya  Dajjal adalah manusia. Dajjalnya  sampai sekarang  masih misteri – mister X. Tiada yg tahu . Pd hal pemberitaanya sjk zaman – zaman nabi -  nabi  dulu. Nabinya tdk berjumpa bgt jg umatnya. Ini namanya khurofat tdk faktual, mitos tdk reil. Omong kosong tanpa  fakta – alias kedustaan sj.

Cari ilmu agama dg sistim dialog yg ilmiyah ttg Dajjal , penuh persaudaraan di dua grup WA sy .

Mau ikut , hub 08813270751.082225929198 ,081384008118,0 857-8715-4455

0812-4194-6733

Artikel Terkait