Hukum baca al quuran di kuburan
حكم قراءة القرآن على القبور
سؤال
هل تجوز القراءة عند المقابر أي داخل
المقابر؟ وهل ينتفع الميت بقراءة أخيه أو خاله، وغير ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول
الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس من السنة قراءة القرآن عند
المقابر، وما يفعله بعض الناس من اتخاذ قراءة القرآن عند القبور عادة هذا لم يرخص
فيه أحد من العلماء.
Hukum Membaca Al-Quran di Kuburan
Pertanyaan: Apakah diperbolehkan membaca Al-Quran di kuburan, yaitu di
dalam pemakaman? Dan apakah orang yang meninggal mendapat manfaat dari bacaan
saudara laki-laki, paman, atau kerabatnya yang lain?
Jawaban: Segala puji bagi Allah, dan shalawat serta salam semoga
tercurah kepada Rasulullah, keluarganya, dan para sahabatnya. Selanjutnya:
Membaca Al-Quran di kuburan bukanlah termasuk Sunnah. Apa yang dilakukan sebagian orang, menjadikan
kebiasaan membaca Al-Quran di kuburan, tidak diperbolehkan oleh ulama mana pun.
Komentarku ( Mahrus ali ) :
يرى علماء الشيعة الإمامية أن قراءة
القرآن الكريم عند القبور وعند زيارة الموتى مستحبة ومؤكدة، وتُعد من الأعمال
الصالحة التي يهدي ثوابها للميت لتخفيف عذابه وإدخال الأنس على روحه، مستندين في
ذلك إلى الروايات الواردة عن أهل البيت.ا
Para ulama Syiah Imami meyakini bahwa membaca Al-Quran di kuburan dan
ketika mengunjungi orang yang telah meninggal dianjurkan dan ditekankan, serta
dianggap sebagai salah satu amal kebaikan yang pahalanya didedikasikan kepada
orang yang telah meninggal untuk meringankan penderitaannya dan memberikan
ketenangan bagi jiwanya, berdasarkan riwayat dari Ahl al-Bayt.
Komentarku ( Mahrus ali ) :
المشهور في المذهب المالكي هو كراهة قراءة القرآن عند القبر وعلى الميت بعد
الدفن؛ لأن ذلك لم يكن من عمل السلف ولا عمل أهل المدينة المتقدمين. ورغم القول
بالكراهة عند المتقدمين، فإن متأخري المالكية أجازوا ذلك وأفتوا بوصول الثواب
للميت
Pendapat
yang umum di kalangan mazhab Maliki adalah bahwa membaca Al-Quran di kuburan
atau di atas jenazah setelah dimakamkan adalah hal yang tidak disukai, karena
hal ini bukanlah praktik umat Islam awal atau para ulama awal Madinah. Terlepas
dari ketidaksukaan yang dipegang oleh para ulama terdahulu, para ulama Maliki
terahir memperbolehkannya dan menetapkan bahwa pahalanya sampai kepada orang
yang meninggal.
Komentarku
( Mahrus ali ) :
Baca
Alquran di kuburan ini kebanyakan dari kalangan orang-orang NU, jarang sekali
orang-orang Muhammadiyah salafi atau Ldii yang membaca Alquran di kuburan. Nabi
pun tidak pernah menjalankan, begitu juga para sahabat tabiin dan penduduk
Madinah. walhasil membaca Alquran di kuburan ini perkara baru yang tidak ada di
masa sahabat, tidak ada dalilnya kecuali dipaksakan.Buktinya tidak ada para
sahabat yang menjalankan berarti Rasulullah tidak memberikan tuntunan tentang membaca
Alquran. Memperbolehkan membaca Alquran
di kuburan tapi jangan dibuat pengadatan, jangan dibuat kebiasaan itu hanya
pendapat ibnuTaimiyah bukan para sahabat dan bukan tabiin. Buang saja , jangan di ambil , tiada
dalilnya.
Mahrus
Ali mknu: maksud tidak disukai menurut ulama dahulu adalah haram , karena hal
itu tidak ada pada masa sahabat atau dari penduduk Madinah atau lainnya itulah
yang benar. Untuk ulama yang terakhir memperbolehkan membaca Alquran di kuburan
tidak punya dalil , baik dari Alquran maupun hadis apalagi dikirimkan kepada
mayat , malah tidak boleh. karena Allah telah menyatakan
15إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ
بِمَا تَسْعَىٰ
(
15 ) Segungguhnya hari kiamat itu akan
datang Aku merahasiakan (waktunya) agar supaya tiap-tiap diri itu dibalas
dengan apa yang ia usahakan. 15 طه
(
39 ) dan bahwasanya seorang manusia
tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya,
(
40 ) dan bahwasanya usaha itu kelak
akan diperlihatkan (kepadanya).
(
41 ) Kemudian akan diberi balasan
kepadanya dengan balasan yang paling sempurna,
(
42 ) dan bahwasanya kepada Tuhanmulah
kesudahan (segala sesuatu), النجم
(
Membaca
Alquran di kuburan baik sebagai adat tiap Jumat atau bukan atau tiap haul tetap
tidak diperbolehkan sebab tidak ada dalilnya. Para ulama dari para sahabat dan
penduduk Madinah serta imam Malik pun tidak memperbolehkan, bila kita ikut
orang banyak dengan membaca Alquran di kuburan, kita ini ikut kesalahan dan
kesesatan, hal yang tidak dilakukan oleh nabi dan sahabat, karena itu
hindarilah dan tidak usah baca Alquran di kuburan
Komentarku ( Mahrus ali ) :
