Sabtu, Maret 07, 2026

Hukum salat jumat

 

 

حكم صلاة الجمعة:

 

قال ابن العربي رحمه الله: (الجمعةُ فرضٌ بإجماع الأمَّةِ، وقد حكى ابنُ المنذرِ الإجماعَ على أنَّها فرضُ عينٍ)[8]. "الإجماع" لابن المنذر (ص8)

Hukum  shalat Jumat?

Ibn al-Arabi, semoga Allah merahmatinya, berkata: “Shalat Jumat itu wajib menurut konsensus umat, dan Ibn al-Mundhir meriwayatkan konsensus bahwa itu adalah kewajiban individu.” [8]

“Konsensus” oleh Ibn al-Mundhir (hlm. 8)

Abu Bakar Ibnu al-'Arabi atau Ibnul Arabi adalah seorang imam sunni, qadi dari mazhab Maliki pada masa Spanyol Islam. Nama aslinya adalah Muhammad bin Abdullah bin Muhammad bin Abdullah bin Ahmad al Asybali al Maliki. Wikipedia

Kelahiran

1076, Sevilla, Spanyol

Meninggal

1148, Fez, Maroko

Buku

el-Avasım Mine'l-Kavasım, Ahkamü'l-Kuran · Lihat lainnya

Orang tua

Abu Muhammand ibn al-‘Arabi, Abdallāh bin Muḥammad al-Maʿāfirī

Karya

Tafsir Ahkamul Quran

Mazhab Fikih

Maliki

Nama

Muhammad

Komentarku ( Mahrus ali )

 

Salat Jumat menurut Ibnul arabi  itu kewajiban menurut Islam. Di sini Ibnul arabi menyatakan kewajiban Jumat itu Ijma, tanpa mengajukan dalil berarti kalau dikatakan sesuai dengan omongn orang bukan dalil. Cocok sekali  dengan perkataan Albani, kewajiban salat Jumat itu adalah kesepakatan. Begitu juga Ibnu Taimiyah menyatakan bahwa kewajiban salat jumat itu adalah kesepakatan . Maksudnya bukan Allah yang mewajibkan dan bukan rasul yang mewajibkan. Tapi manusia biasa bukan nabi. Dalam Alquran tidak ada perintah kewajiban salat Jumat begitu juga Rasulullah selama hidupnya tidak mewajibkan salat Jumat 2 rakaat.  Yang ada dalam Alquran itu adalah salat zuhur 4 rakaat di hari Jumat bukan salat Jumat 2 rakaat.  dan tidak ada keterangan dalam Alquran tentang  salat Jumat . Yang ada adalah salat di hari Jumat lihat ayat ke-9 sampai 11 surat al-jumu'ah . Bila dikatakan ada orang menjalankan salat zuhur di hari Jumat dengan jamaah dan khutbah maka itulah yang benar tidak salah, sesuai perintah Alquran ayat 9 sampai 11 di surat Jumat kalau ayat 9 sampai 11 salat . Bila ayat tsb diartikan dalil untuk salat Jumat dua rakaatitu adalah salah paham . Ayat itu menyatakan bila kamu diundang di hari Jumat untuk melakukan salat maka datanglah , jadi diundang untuk menjalankan salat di hari Jumat yaitu salat zuhur bukan salat Jumat dua rakaat. Makanya jangan salah paham lalu dibuat itu dalil untuk salat Jumat 2 rakaat

 Albani sudah menyatakan kewajiban salat Jumat 2 rakaat itu kesepakatan bukan firman Allah dan bukan hadis rasul tidak ada yang mewajibkan salat Jumat  dua rakaat itu adalah omongan orang

Artikel Terkait

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Pesan yang baik, jangan emosional.Bila ingin mengkeritisi, pakailah dalil yang sahih.Dan identitasnya jelas. Komentar emosional, tidak ditayangkan