Kesyirikan dalam amaliyah wahidiyah

MUI Luruskan Wahidiyah

( Amalan wahidiyah yang syirik )

TASIKMALAYA, (PR).-
Dewan Pimpinan Wilayah (DPW) Penyiar Sholawat Wahidiyah (PSW) Jawa Barat menyatakan, kelompok Wahidiyah yang ada di Desa Purwarahayu, Kec. Taraju, Kab. Tasikmalaya, bukan jemaahnya. Hal itu, berdasarkan laporan tim pencari fakta yang dikirim oleh DPW PSW Jabar, ke daerah Taraju.

Sebelumnya, PSW Jabar me­ngancam akan menggugat Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kab. Tasikmalaya, jika tidak mencabut fatwa yang menyebutkan Wahidiyah Taraju, sesat, dan menyesatkan. MUI Tasikmalaya sendiri tidak akan mencabut fatwa tersebut.

Ketua MUI Kab. Tasikmalaya, K.H. Dudung Abdul Salam, Selasa (12/6), mengatakan, DPW PSW Jabar telah mengirim surat ke MUI Tasikmalaya tertanggal 9 Juni 2007. Isinya menyebutkan bahwa Wahidiyah Taraju bukan kelompoknya. Alasannya, Wahidiyah Taraju berasal dari Pengamal Sholawat Wahidiyah yang mengatasnamakan dari Yayasan Perjuangan Wahidiyah dan Pontren Kedunglo, Ke­diri pimpinan Kiai Abdul Latif Madjid.

Namun, MUI Kab. Tasikmalaya tidak ingin terlalu jauh, campur tangan masalah yang disampaikan oleh DPW PSW Jabar dengan Wahidiyah Taraju. Sikap MUI sudah jelas, bahwa Wahidiyah di Taraju itu sesat dan menyesatkan, sebagaimana hasil kajian dari Tim Fatwa MUI Tasikmalaya.

Langkah yang akan dilakukan oleh MUI Kab. Tasikmalaya adalah melakukan pendekatan terhadap anggota Wahidiyah Taraju. Mereka akan diajak dialog serta diluruskan terkait ajaran yang menyimpangnya. Sehingga, bisa kembali ke ajaran Alquran dan Al Hadis, yang sebenarnya.

"Kita akan melakukan pendekatan secara baik, dan merangkul mereka. Kita yakin, dengan pendekatan yang baik, bisa menghapuskan atau meninggalkan ajaran yang menyimpangnya," kata Dudung.

"Sebenarnya, keputusan MUI Kab. Tasikmalaya, agak terlambat dibandingkan dengan MUI Kota Tasikmalaya, yang telah mengeluarkan fatwanya dua tahun lalu," katanya. (A-97)***[1]

Pengurus Yayasan Perjuangan Wahidiyah, Minggu (7/10) sore, bertemu dengan Ketua MUI Kota Tasikmalaya, K.H. Dudung Aksah, di kantor Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) Kota Tasikmalaya. Pada pertemuan itu, Wahidiyah menolak dianggap sesat serta minta MUI Kota Tasikmalaya mencabut keputusan yang menyebutkan ajaran Wahidiyah bertentangan dengan akidah Islam.

Namun, Ketua MUI Kota Tasikmalaya menolak untuk mencabut keputusan tersebut. MUI masih perlu melakukan dialog lebih lanjut untuk mengkaji kembali ajaran yang disampaikan Wahidiyah, terutama terkait dengan ceramah atau teks kuliah Wahidiyah, yang dinilai keluar dari akidah.

PKB Kota Tasikmalaya sendiri minta kepada MUI menjelaskan, Wahidiyah adalah organisasi legal. Lalu, minta ke semua pihak agar kekerasan terhadap Wahidiyah dihentikan.

Demikian benang merah pertemuan, yang dihadiri juga oleh para pengikut Wahidiyah yang ada di Kota Tasikmalaya. Hadir dalam pertemuan itu, pengurus pusat Wahidiyah Zainudin, Ihwan, dan lainnya. Dari PKB, hadir Wakil Sekjen PKB Abdul Muis, dan Ketua PKB Kota Tasikmalaya Dindin Noerdin.

Ketua MUI Kota Tasikmalaya Kiai Dudung Akasah mengatakan, tidak mengeluarkan fatwa bahwa Wahidiyah sesat. Keputusan dikeluarkan MUI, yaitu sebagian ajaran Wahidiyah, bertentangan dengan prinsip ajaran akidah Islamiyah. Hal itu, setelah mengkaji doktrin kumpulan kuliah Wahidiyah. Dalam kumpulan itu disampaikan bahwa doa kepada Allah tidak akan sampai kalau tidak melalui terlebih dahulu Gauts (H. Abdul Madjid, pimpinan Wahidiyah). (A-97)***

 Sholawat Wahidiyah adalah sholawat yang oleh Al Maghfur lahu KH. Mahrus Ali Lirboyo Kediri, pada waktu beliau menjabat sebagai Ra'is Syuriyah NU Jawa Timur, dilarang untuk diamalkan oleh warga NU, karena di dalamnya terdapat ketentuan-ketentuan atau ajaran-ajaran yang sama sekali tidak ada dasarnya dalam syari'at agama Islam, antara lain:

1.  Pada waktu pertama kali sholawat wahidiyah tersebut disebar luaskan oleh pendirinya, yaitu KH. Abdul Majid (almarhum), beliau membuat selebaran tertulis yang menyatakan bahwa barangsiapa yang mengamalkan sholawat wahidiyah selama 40 hari, permintaannya pasti terkabul. Dan jika ternyata tidak terkabul, beliau berani dituntut di dunia dan di akhirat. Dan pada waktu di masjid Bululawang Malang beliau saya taanya tentang dasar dari pernyataan ini, ternyata beliau tidak dapat menjawab dengan jawaban yang benar.

2.  Setelah beliau wafat, para murid beliau, yaitu orang-orang yang mengamalkan sholawat wahidiyah juga membawa selebaran yang menyatakan bahwa barangsiapa yang mengamalkan sholawat wahidiyah, maka dia akan menjadi ahli ma'rifat. Dan di antara mereka ini pada waktu dialog dengan saya juga tidak dapat memberikan dasar nasnya. [2]

FPI Merusak Rumah Wahidiyah

Liputan6.com, Tasikmalaya: Seratusan anggota Front Pembela Islam (FPI) mendatangi salah satu rumah yang dianggap sebagai pusat pertemuan kelompok Wahidiyah di Kampung Keretek, Mangkubumi, Tasikmalaya, Jawa Barat, Selasa (11/9) sekitar pukul 15.00 WIB. Kepada warga setempat, FPI menyatakan akan membersihkan daerah itu karena Wahidiyah dinilah telah merusak kesucian Islam.

Di rumah tersebut, FPI tidak menemukan anggota Wahidiyah. Anggota FPI kemudian mencabut spanduk berlambang Wahidiyah dan membakarnya. Aksi pembakaran ini didiamkan oleh polisi yang berjaga di rumah itu. Usai aksi pembakaran, anggota FPI melempari rumah itu dengan batu serta telur busuk. Melihat itu, polisi pun segera menghentikan dan kelompok FPI segera membubarkan diri.

Untuk diketahui, Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Tasikmalaya, Jabar, telah mengeluarkan fatwa yang menyatakan Wahidiyah sebagai aliran sesat. Salah satu alasannya, karena pimpinan Wahidiyah bisa menentukan keimanan seseorang.(BOG/Eko Saktyabudi)[3]

Gus Dur: Sumber Masalah Di Tasikmalaya Itu Kelompok Wahidiyah 2-7-2007

Jakarta- Kasus penyerangan terhadap Jamaah Ahmadiyah di Tasikmalaya 19 Juni 2007 lalu yang dilakukan oleh sekelompok orang berseragam FPI, mengaku Taliban, dan mengatasnamakan GERAK, tampaknya membuat KH. Abdurrahman Wahid atau yang akrab di sapa Gus Dur geram. Gus Dur mengatakan bahwa sumber masalah dalam kasus ini adalah kelompok Wahidiyah.

Menurut Gus Dur, dirinya sudah bilang berkali-kali kepada kelompok ini, namun tetap saja memakai cara kekerasan. Saking jengkelnya, Gus Dur pun menyebut kelompok satu ini adalah kelompok tolol, muski keberadaannya tidak bertentangan dengan Undang-Undang Dasar 1945.

"Saya ya tahu, itu berdasarkan Undang-Undang Dasar memang enggak ada masalah. Tapi orang-orang itu tolol. Ya sudah, mau diapain. Makanya bolak-balik saya bilang pada mereka: tancap itu hati bersih. Selesai. Bolak-balik ya dia lagi, dia lagi,".

Kekesalan itu diungkapkan Gus Dur dalam acara Kongkow Bareng Gus Dur yang digelar di Kedai Tempo Utankayu Sabtu, 30 Juni 2007. Ungkapan ini sekaligus untuk mengomentari paparan Pembela Hukum dan Anggota Jamaah Ahmadiyah Mubarik mengenai kasus penyerangan Jamaah Ahmadiyah di Tasikmalaya.

Acara ini disiarkan oleh radio Utankayu 89,2 FM dan dipancarluaskan oleh jaringan KBR 68H dari Aceh sampai Papua. Sudah minggu ini acara yang digelar di Kedai Tempo Jakarta ini ditayangkan di beberapa televisi lokal, yaitu JTV (Jawa Timur), Kendari TV (Sulawesi Tenggara), Bengkulu TV (kalimantan Timur).

Kenapa bisa terjadi gerakan seperti demikian? Dalam konteks ini, pertama-tama, Gus Dur melihat perjalanan tasawuf di Indonesia. Menurutnya, tasawuf di negeri ini berkembang menjadi dua cangkok: cangkok Tariqah dan cangkok Shalawat.

Bedanya? "Dalam Tariqah ini ada yang dinamakan persetujuan dari Rasul. Nah Shalawat ini enggak ada yang ke Rasullullah. Ini yang paling jadi ujung pangkal masalahnya," jelas Gus Dur.

Dalam menghadapi kelompok yang pusat gerakannya di pesantren kuno, Wahidiyah, Kediri Jawa Timur ini, Gus Dur tampaknya kehilangan akal.

"Menurut saya ya sudah. Tapi orang-orang kayak gitu sebaiknya dihilangkan dalam Islam," kata Gus Dur dengan nada kuat.[][4]

Amalan wahidiyah :

إِلَى حَضْرَةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ   اْلفَاتِحَة

 ILAA HADLROTI SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHOLLALLOOHU 'ALAIHI WASALLAM, AL FAATIHAH !  (Baca  Fatihah 7x).

Kami hadiyahkan ke  haribaan Pemimpin kami Baginda Nabi Muhammad Shollallohu 'alaihi wasallam, bacaan Fatihah. (Membaca Surat Fatihah 7 kali)

وَإِلَىحَضْرَةِ غَوْثِ هَذَاالزَّمَانِ وَأَعْوَانِهِ وَسَائِِرِ أَوْلِيَاءِ اللهِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ   اَلْفَاتِحَة  

 WA ILAA HADLROTI GHOUTSI HAADZAZ-ZAMAAN WA A’WAANIHI WA SAA-IRI AULIYAA ILLAAHI RODLIYALLOOHU  TA’AALA 'ANHUM,  AL FAATIHAH !  (Baca Fatihah 7x).  

Dan kami hadiyahkan ke pangkuan Ghoutsi Hadzaz Zaman, Para Pembantu Beliau dan segenap Kekasih ALLOH, Radliyallohu Ta’ala 'anhum, bacaan Fatihah. (Baca Fatihah 7 kali).

 اَلَّلهُمَّ يَاوَاحِدُ يَا أَحَدُ يَا وَاجِدُ يَا جَوَّادُ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُوْمَاتِ اللهِ وَفُيُوْضَاتِهِ وَأَمْدَادِهِ ×100  

ALLOOHUMMA YAA WAAHIDU YAA AHAD, YAA WAAJIDU YAA JAWAAD, SHOLLI  WASALLIM WABAARIK ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIW - WA’ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMAD. FII KULLI LAMHATIW-WANAFASIM-BI’ADADI MA’LUUMAATILLAAHI WAFUYUUDLOOTIHII, WA AMDAADIH. (100 x).  

“Yaa ALLOH, yaa Tuhan Maha Esa, yaa Tuhan Maha Satu, yaa Tuhan Maha Menemukan, yaa Tuhan Maha Pelimpah, limpahkanlah shalawat, salam, barokah atas Junjungan kami Baginda Nabi Muhammad dan atas Keluarga Baginda Nabi Muhammad pada setiap berkedipnya mata dan naik turunnya nafas, sebanyak bilangan segala yang ALLOH Maha Mengetahui dan sebanyak kelimpahan pemberian serta kelestarian pemeliharaan-Nya.

اَللَّهُمَّ كَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ  صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا وَشَفِيْعِنَاوَحَبِيْبِنَا وَقُرَّةِ أَعْيُنِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ نَسْأَلُكَ الَّلهُمَّ بِحَقِّهِ أَنْ تُغْرِقَنَا فِى لُجَّةِ بَحْرِ اْلوَحْدَةِ حَتىَّ لاَ نَرَى وَلاَ نَسْمَعَ وَلاَ نَجِدَ وَلاَ نَحُسَّ وَلاَ نَتَحَرَّكَ وَلاَ نَسْكُنَ إِلاَّ بِهَا وَتَرْزُقَنَا تَمَامَ مَغْفِرَتِكَ يَا اللهُ وَتَمَامَ مَحَبَّتَكَ يَا اللهُ وَتَمَامَ رِضْوَانِكَ يَااللهُ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ وَعَلَىآلِهِ وَصَحْبِهِ عَدَدَ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَأَحْصَاهُ كِتَابُكَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ ×7

ALLOOHUMMA KAMAA ANTA AHLUH, SHOLLI WASALLIM WABAARIK ‘ALAA SAYYIDINAA WAMAULAANAA, WASYAFII’INAA, WAHABIIBINAA, WAQURROTI A’YUNINAA MUHAMMADIN SHOLLALLOOHU 'ALAIHI WASALLAMA KAMAA HUWA AHLUH; NAS-ALUKALLOOHUMMA BIHAQQIHII ANTUGHRIQONAA FII LUJJATI BAHRIL WAHDAH; HATTAA LAA NAROO  WALAA NASMA’A, WALAA NAJIDA, WALAA NUHISSA, WALAA  NATAHARROKA WALAA NASKUNA ILLAA BIHAA; WATARZUQONAA TAMAAMA MAGHFIROTIKA YAA ALLOOH; WATAMAAMA NI’MATIKA YAA ALLOOH, WATAMAAMA MA’RIFATIKA YAA ALLOOH, WATAMAAMA MAHABBATIKA YAA ALLOOH; WATAMAAMA RIDLWAANIKA YAA ALLOOH; WASHOLLI WASALLIM WABAARIK ‘ALAIHI WA ‘ALAA AALIHII WASHOHBIH. ‘ADADA MAA AHAATHO BIHII ‘ILMUKA WA AHSHOOHU KITAABUK; BIROHMATIKA YAA ARHAMAR-ROOHIMIIN, WALHAMDU LILLAAHI ROBBBIL ‘AALAMIIN. ( 7 x ).

 “Yaa Allah, sebagaimana keahlian ada pada-MU, limpahkanlah shalawat salam barokah atas Junjungan kami, Pemimpin kami, Pemberi syafa’at kami, Kecintaan kami dan Buah-jantung–hati kami Baginda Nabi Muhammad Shollallohu ‘alaihi  wasallam yang sepadan dengan keahlian Beliau;  Kami bermohon  kepada-MU  yaa ALLOH, dengan Hak kemuliaan Beliau, tenggelamkan kami di dalam pusat-dasar-samodra Ke-Esaan-MU, sedemikian rupa sehingga tiada kami melihat dan mendengar, tiada kami menemukan dan merasa, tiada kami bergerak ataupun berdiam, melainkan senantiasa merasa di dalam Samodra Tauhid-MU; dan kami bermohon kepada-MU yaa ALLOH, limpahilah kami ampunan-MU yang sempurna yaa ALLOH, ni’mat karunia-MU yang sempurna yaa ALLOH, sadar ma’rifat kepada-MU yang sempurna yaa ALLOH, cinta kepada-MU dan mejadi kecintaan-MU yang sempurna yaa ALLOH, ridlo kepada-MU serta memperoleh ridlo-MU yang sempurna pula yaa ALLOH.

        Dan sekali lagi yaa ALLOH, limpahkanlah shalawat salam dan barokah atas Baginda Nabi dan atas Keluarga serta Sahabat Beliau, sebanyak bilangan segala yang diliputi oleh Ilmu-MU dan  termuat  di dalam  Kitab-MU; dengan rahmat-MU yaa Tuhan Maha Pengasih dari seluruh Pengasih ; Segala puji bagi ALLOH Tuhan Seru Sekalian Alam

 يَا شَافِعَ الْخَلْقِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ نُوْرَ الْخَلْقِ هَادِيَ اْلاَنَامِ وَأَصْلَهُ وَرُوْحَهُ أَدْرِكْنِي فَقَدْ ظَلَمْتُ أَبَدًا وَرَبِّنِي وَلَيْسَ لِي يَا سَيِّدِي سِوَاكَ فَإِنْ تَرُدَّ كُنْتُ شَخْصًا هَالِكاً يَا سَيِّدِي يَا رَسُوْلَ الله  ×7

YAA SYAAFI’AL-KHOLQISH-SHOLAATU WASSALAAM		‘ALAIKA  NUUROL KHOLQI  HAADIYAL ANAAM
WA-ASHLAHUU  WA RUUHAHUU  ADRIKNII		FAQOD  DHOLAMTU  ABADAW-WAROBBINII
WALAISA  LII  YAA SAYYIDII  SIWAAKAA		FA-IN TARUDDA  KUNTU  SYAKHSHON  HAALIKAA
YAA  SAYYIDII   YAA  ROSUULALLOOH  !  ( 7 X )

	“Duhai Baginda Nabi Pemberi  syafa’at makhluq; ke pangkuanmu shalawat  dan salam ALLOH  ku sanjungkan,  Duhai Nur-cahaya mahluq, Pembimbing manusia.
	Duhai Unsur dan Jiwa makhluq; Bimbing, bimbing, dan didiklah diriku. Sungguh, aku manusia yang dholim selalu;
	Tiada arti diriku tanpa Engkau duhai Sayyidii, Jika Engkau hindari aku (akibat keterlaluan berlarut-larutku), pastilah, pastilah, pasti ‘ku ‘kan hancur binasa .
	Duhai Pemimpin kami, Duhai Utusan Alloh !

 يَا أَيُّهَا اْلغَوْثُ سَلاَمُ اللهِ عَلَيْكَ رَبِّنِي بِإِذْنِ اللهِ وَانْظُرْإِلَيَّ سَيِّدِي بِنَظْرَةٍ مُوْصِلَةٍ لِلْحَضْرَةِ اْلعَالِيَةِ

YAA AYYUHAL – GHOUTSU  SALAAMULLOOH		‘ALAIKA  ROBBINII  BI – IDZNILLAAH
WANDHUR  ILAYYA  SAYYIDII  BINADHROH		MUUSHILATIL-LIL- HADLROTIL ‘ALIYYAH

	“Duhai Ghoutsu Zaman, ke pangkuanmu salam Allah ku haturkan; Bimbing, bimbing dan didiklah diriku dengan idzin Allah;
	Dan arahkan pancaran sinar-nadhrohmu kepadaku yaa Sayyidi, radiasi batin yang mewushulkan aku, sadar ke Hadlirot Maha Luhur Tuhanku.”

 يَاشَافِعَ الْخَلْقِ حَبِيْبَ اللهِ صَلاَتُهُ عَلَيْكَ مَعْ سَلاَمِهِ ضَلَّتْ وَضَلَّتْ حِيْلَتِي فِي بَلْدَتِي خُذْ بِيَدِي يَاسَيِّدِي وَاْلاُمَّةِ يَاسَيِّدِي يَارَسُوْلَ اللهِ ×7

 

YAA SYAAFI’AL- KHOLQI  HABIIBALLOOHI		SHOLAATUHUU  ‘ALAIKA  MA’  SALAAMIHII
DLOLLAT  WADLOLLAT  HIILATII  FII BALDATII		KHUDZ BIYADII YAA SAYYIDII WAL UMMATI
YAA  SAYYIDII   YAA  ROSUULALLOOH  !  ( 7 X )

   

	“Duhai Baginda  Nabi Pemberi syafa’at  makhluq, duhai Baginda  Nabi Kekasih Allah. Ke pangkuanmu sholawat dan salam Allah ku sanjungkan  !;
	“Jalanku buntu, usahaku tak menentu buat kesejahteraan negeriku. Cepat, cepat, cepat raihlah tanganku yaa Sayyidii, tolonglah diriku dan seluruh ummat  ini !”
	“Duhai Pemimpin kami,  duhai Utusan Allah !”

يَا رَبَّنَا اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ شَفِيْعِ اْلاُمَمِ وَاْلآلِ وَاجْعَلِ اْلأَنَامَ مُسْرِعِيْنَ بِالْوَحْدِيَّةِ لِرَبِّ الْعَالَمِيْنَ يَا رَبَّنَا اغْفِرْ يَسِّرْ اِفْتَحْ وَاهْدِنَا قَرِّبْ وَأَلِّفْ بَيْنَنَا يَا رَبَّنَا

 

YAA ROBBANAALLOOHUMMA  SHOLLI  SALLIMI		‘ALAA MUHAMMADIN  SYAFII’IL UMAMI
WAL –AALI  WAJ’ALIL ANAAMA  MUSRI’IIN		BIL-WAAHIDIYYATI   LIROBBIL ‘AALAMIIN
YAA ROBBANAGHFIR  YASSIR IFTAH WAHDINAA		QORRIB  WA-ALLIF BAINANAA  YAA ROBBANAA

 

	“Yaa Tuhan kami yaa Allah, limpahkanlah sholawat  salam atas Baginda Nabi Muhammad Pemberi syafa’at ummat;
	dan atas Keluarga Beliau; Dan jadikanlah ummat manusia cepat-cepat lari kembali mengabdikan diri dan sadar kepada Tuhan Semesta Alam.
	Yaa tuhan kami, ampunilah segala dosa-dosa kami, permudahlah segala urusan kami, bukakanlah hati dan jalan kami, dan tunjukilah kami, pereratlah persaudaraan dan persatuan di antara kami, yaa Tuhan kami!”

   

 اَللَّهُمَّ بَارِكْ فِيْمَا خَلَقْتَ وَهَذِهِ اْلبَلْدَةَ يَااللهُ وَفِى هٰذِهِ الْمُجَاهَدَةِ يَاالله ×7  

ALLOOHUMMA  BAARIK  FIIMAA KHOLAQTA  WAHAADZIHIL BALDAH  YAA ALLOOH,  WAFII HAADZIHIL MUJAAHADAH   YAA ALLOOH !  ( 7 x )

   

Yaa Allah, limpahkanlah berkah di dalam segala makhluq yang Engkau ciptakan dan di dalam negeri ini yaa Allah, dan di dalam mujahadah ini, yaa Allah!”

   

ISTIGHROOQ  ! : (Diam tidak membaca apa-apa, segenap perhatian lahir batin, fikiran dan perasaan   dipusatkan hanya kepada ALLOH ! tidak ada acara selain ALLOH !).

   

AL-FAATIHAH ! (1x), Kemudian membaca do’a di bawah ini.

 

 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

اَلَّلهُمَّ بِحَقِّ اِسْمِكَ اْلأَعْظَمِ وَبِجَاهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِبَرَكَةِ غَوْثِ هٰذَا الزَّمَانِ وَأَعْوَانِهِ وَسَائِرِ أَوْلِيَاءِكَ يَا الله يا الله يا الله رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ×3 بَلِّغْ جَمِيْعَ اْلعَالَمِيْنَ نِدَاءَنَا هٰذَا وَاجْعَلْ فِيْهِ تَكْثِيْرًا بَلِيْغًا ×3 فَإِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌوَبِاْلإِجَابَةِ جَدِيْرٌ ×3

    BISMILLAAHIR ROHMAANIR ROHIIM,    

ALLOOHUMMA BIHAQQISMIKAL-A’DHOM,   WABIJAAHI SAYYIDINAA  MUHAMMADING  SHOLLALLOOHU 'ALAIHI WASALLAM,    WABIBAROKATI  GHOUTSI  HAADZAZ ZAMAAN   WA A’WAANIHII  WASAA-IRI  AULIYAA-IKA  YAA ALLOOH,  YAA ALLOOH, YAA ALLOOH,  RODLIYALLOOHU TA’AALAA  'ANHUM 3 x ).   ( BALLIGH JAMII’AL ‘AALAMIIN  NIDAA-ANAA  HAADZAA WAJ’AL FIIHI  TAKTSIIROM-BALIIGHOO  [3 x]  [ FA-INNAKA  ‘ALAA  KULLI  SYAI-ING  QODIIR,  WABIL- IJAABATI JADIIR  3 x ).

   

“Dengan Asma Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”.

         Yaa Allah, dengan Hak kebesaran Asma-MU,  dan dengan kemuliaan serta Keagungan Baginda Nabi Muhammad Shollallohu ‘alaihi wasallam, dan dengan barokah Ghoutsu Haadza-Zaman wa A’waanihi serta segenap Auliya Kekasih-MU yaa Allah, yaa Allah, yaa Allah, Rodliyalloohu Ta’ala ‘anhum, sampaikanlah seruan kami ini kepada jamii’al ‘alamiin dan letakkanlah kesan yang merangsang di dalamnya; Maka sesungguhnya Engkau Maha Kuasa berbuat segala sesuatu dan Maha Ahli memberi ijabah!”

   

 

فَفِرُّوا إِلَى الله ×7

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ اْلبَاطِلُ إِنَّ اْلبَاطِلَ كَانَ زَهُوْقًا ×3

FAFIRRUU ILALLOOH   !  ( 7 x )

WAQUL JAA-AL HAQQU WAZAHAQOL BAATHIL;  INNAL BAATHILA KAANA ZAHUUQOO ( 3 x )

 

Larilah kembali kepada ALLOH  !

“Dan katakanlah (wahai Muhammad) perkara yang haq telah datang dan musnahlah perkara yang batal; Sesungguhnya perkara yang batal itu pasti musnah”.

 “AL FAATIHAH”  !   (Baca Fatihah satu kali).

   

    KETERANGAN:    

1.

Kalimah “FAFIRUU ILALLOOH” dan “WAQUL JAA-AL HAQUU…..” dibaca bersama-sama antara imam dan makmum. Dirinya sendiri terutama supaya dirasa termasuk di dalam ajakan itu dengan getaran hati yang kuat.

2.

“FAFIRRUU ILALLOOH” maksudnya, mengajak secara bathiniyah agar supaya kita dan masyarakat kembali mengabdikan diri dan sadar kepada Alloh wa Rasulihi Shollalloohu ‘alaihi wasallam. Secara umum yaitu dengan menjalankan hal-hal yang diridloi Alloh wa Rasulihi Shollalloohu ‘alaihi wasallam, dan menghindarkan diri atau meninggalkan perbuatan-perbuatan yang merugikan diri pribadi, keluarga dan masyarakat.

	Nida’ (panggilan) pada tiap arah tersebut adalah :
	AL-FAATIHAH (membaca Surat al-Fatihah satu kali) FAFIRRUU ILALLOOH (3 kali) WAQUL JAA-AL HAQQU … (satu kali)

 

 

Bagi yang berminat untuk mengetahui lebih jelas tentang Pengamalan Sholawat Wahidiyah, silakan menghubungi Pengurus PSW / Pengamal Wahidiyah terdekat, atau menghubungi ke Sekretariat DPP PSW  di bawah.

   

Berkonsultasi langsung / sms :

 081556666930 / 081556666931 / 081556666932 / 081556666933 / 081556666935 / 081331259111 / 081555615514 / 081553355377 / 081335577399 /

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Dalam amalan jamaah wahidiyah tercantum kalimat sbb:

   إِلَى حَضْرَةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ   اْلفَاتِحَة

Fatihah yang pahalanya di kirimkan untuk Nabi SAW , saya belum mengetahui hadisnya , dan tiada sahabat , atau tabiin yang melakukan seperti itu . Jadi saya masih  ikut kepada mereka karena  ada hadis :

خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

Orang yang terbaik diantaramu adalah masaku kemudian  orang – orang setelah mereka lalu generasi sesudahnya [5]

Jadi kirim fatihah untuk Rasulullah SAW  ajaran baru dan tertolak . Rasulullah SAW  bersabda:

مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ *

Barang siapa yang menjalankan sesuatu yang tidak cocok dengan urusan kami maka tertolak .[6] 

Syekh Husnain Muhammad Makhluf berkata:

-    مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ فِى الْعِبَادَاتِ الْبَدَنِيَّةِ الْمَحْضَةِ عَدَمُ وُصُوْلِ ثَوَابِهَا إِلَى الْمَيِّتِ وَلَوْ كَانَتْ تَبَرُّعًا كَالصَّلاَةِ وَتِلاَوَةِ الْقُرْآنِ.  وَهَذَا هُوَ اْلمَشْهُوْرُ عِنْدَهُمْ

Menurut madzhab syafii dalam ibadah fisik, pahalanya tidak bisa sampai kepada mayat sekalipun suka rela di berikan kepadanya seperti salat , atau baca al Quran . Inilah yang mashur di kalangan mereka.

-    قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عِنْدَ اْلمَالِكِيَّةِ مَكْرُوْهَةٌ لِلْمَوْتَى

Membaca al Quran untuk mayat menurut madzhab maliki makruh. ^[7]

Syekh Ibrahim berkata : “ Syekh Abdul wahhab Al warraq , Abu Hafes berkata :

وَقَالَ الَأكْثَرُ لاَيَصِلُ إلَىالميِت ثوابُ القِراءةِوانّ ذَلكَ لِفَاعِله

Mayoritas ulama` menyatakan: Pahala baca  Al Quran  tidak akan sampai ke mayat , ia hanya untuk pembaca. ^[8]

Dalam amaliyah jamaah wahidiyah biasanya  di adakan pula fatihah  untuk gurunya dengan kalimat sbb:

وَإِلَىحَضْرَةِ غَوْثِ هَذَاالزَّمَانِ وَأَعْوَانِهِ وَسَائِِرِ أَوْلِيَاءِ اللهِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ   اَلْفَاتِحَة

Kirim fatihah kali ini kepada pengarang sholwat wahidiyah KH. Abdul Majid dan  tidak ada orang dari kuburan yang menyatakan bahwa kiriman fatihah sampai kepadanya.

Ghoutsu hadzaz zaman adalah istilah yang populer di kalangan  orang – orang ahli bid`ah  yaitu istilah derajat wali . Ada seorang penyair melantunkan lagi sbb:

بِحُرْمَةِ غَوْثِ الزَّمَانِ الْقَرِيْب   وَكُلِّ وَلِيٍّ مِنَ الصَّالِحِين

Dengan kehurmatan penyelamat zaman yang dekat dan setiap wali dari orang – orang saleh. ( kasidah ini syirik )

Lantas siapakah yang menyatakan bahwa KH. Abdul Majid dari Kediri itu menjadi waliyullah yang punya derajat ghouts. Wali yang berderajat seperti itu atau wali ghouts tidak ada dalam  hadis atau ayat al Quran .

Ada lagi amalan jama`ah wahidiyah yaitu bacaan sbb:  

اَلَّلهُمَّ يَاوَاحِدُ يَا أَحَدُ يَا وَاجِدُ يَا جَوَّادُ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُوْمَاتِ اللهِ وَفُيُوْضَاتِهِ وَأَمْدَادِهِ ×100  

Yaa ALLOH, yaa Tuhan Maha Esa, yaa Tuhan Maha Satu, yaa Tuhan Maha Menemukan, yaa Tuhan Maha Pelimpah, limpahkanlah shalawat, salam, barokah atas Junjungan kami Baginda Nabi Muhammad dan atas Keluarga Baginda Nabi Muhammad pada setiap berkedipnya mata dan naik turunnya nafas, sebanyak bilangan segala yang ALLOH Maha Mengetahui dan sebanyak kelimpahan pemberian serta kelestarian pemeliharaan-Nya.

Saya katakan :

 Sholawat dengan redaksi seperti di atas , tidak saya jumpai di buku dan kitab refrensi saya dan bukan sholawat tuntunan Rasulullah SAW . Ia karangan KH. Abdul Majid sendiri. Bila  ada yang menyatakan sholawat itu di berikan kepada KH. Abdul Majid dari Rasulullah SAW  maka tidak heran tiap pengarang sholawat ingin memasarkan karangannya  sebagaimana  pembuat produk saus , dan tiada kecap yang nomer dua . Kecap mesti nomer satu. Saya lebih suka mengikuti sholawat yang cocok dengan tuntunan. Ikutilah hadis sbb:

- حَدِيْثُ  كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: لَقِيَنِي كَعْبُ بْن عُجْرَةَ؛ فَقَالَ: أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ  فَقُلْتُ: بَلَى فَأَهْدِهَا لِي فَقَالَ: سَأَلْنَا رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ  فَقُلْنَا: يَا رَسُوْلَ اللهِ كَيْفَ الصَّلاَةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّ اللهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ، قَالَ: قُوْلُوْا اللهُمَّ صَلِّ عَلَى  مُحَمَّدٍ وَعَلَى  آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى  إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى  آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى  مُحَمَّدٍ وَعَلَى  آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى  إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى  آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Abdurrahman ibnu Abi Laila berkata: “Aku pernah bertemu dengan Ka’ab ibnu ‘Ujrah dan ia berkata kepadaku: “Maukah engkau aku beri hadiah sebuah hadits yang aku dengar dari Nabi saw?”

Kataku: “Ya, berikanlah ia kepadaku sebagai hadiah.”

Kata Ka’ab ibnu ‘Ujrah: “Kami pernah bertanya kepada Rasulullah saw: “Ya Rasulullah, bagaimanakah cara bershalawat kepada kepada kalian, Ahlul Bait? Sesungguhnya Allah telah mengajari kami cara bersalam kepada kalian.”

Sabda beliau saw: “Ucapkanlah: “Allah-humma shalli ‘alla muhammadin wa ‘alaa aalihi muhammad, kamaa  shallaita ‘alaa ibrahim wa ‘alaa aali ibrahim innaka hamiidun majiid, Allah-humma baarik ‘alaa muhammadin wa ‘alaa aali muhammad, kamaa baarakta ‘alaa ibrahiima wa ‘alaa aali ibrahim innaka hamiidun majiid.” (“Ya Allah, limpahkan shalawat kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad, sebagaimana engkau melimpahkan shalat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya, Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia. Ya Allah, limpahkan berkah kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad, sebagaimana engkau melimpahkan berkah kepada Ibrahim dna kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya, Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia)”.[9]

حَدِيْثُ  أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُمْ قَالُوْا: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : قُوْلُوْا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى  مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى  آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى  مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى  آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

.Abu Humaid Ash Sa’idi ra berkata: “Mereka berkata: “Ya Rasulullah, bagaimana cara bershalawat kepadamu?”

Sabda beliau saw: “Ucapkan: “Allah-humma shalli ‘alla muhammadin wa ajwajihi wa dzurriyatihi kamaa shalaita ‘alaa aali ibrahim wabaarik ‘alaa muhammadin wa ajwajihi wa dzurriyyatii, kamaa barakta ‘alaa aali ibrahim innaka hamiidun majiid.” (“Ya Allah, limpahkan shalawat kepada Muhammad, beserta isteri-isterinya dan anak cucunya, sebagaimana Engkau telah bershalawat kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah limpahkan berkah kepada Muhammad berserta isteri-isterinya dan anak cucunya, sebagaimana Engkau melimpahkan berkah kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia”). [10]

Ada bacaan jamaah wahidiyah sbb:

اَللَّهُمَّ كَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ  الَّلهُمَّ بِحَقِّهِ أَنْ تُغْرِقَنَا فِى لُجَّةِ بَحْرِ اْلوَحْدَةِ حَتىَّ لاَ نَرَى وَلاَ نَسْمَعَ وَلاَ نَجِدَ وَلاَ نَحُسَّ وَلاَ نَتَحَرَّكَ وَلاَ نَسْكُنَ إِلاَّ بِهَا

 “Yaa Allah, sebagaimana keahlian ada pada-MUKami bermohon  kepada-MU  yaa ALLOH, dengan Hak kemuliaan Beliau, tenggelamkan kami di dalam pusat-dasar-samodra Ke-Esaan-MU, sedemikian rupa sehingga tiada kami melihat dan mendengar, tiada kami menemukan dan merasa, tiada kami bergerak ataupun berdiam, melainkan senantiasa merasa di dalam Samodra Tauhid-MU;

Penulis buku berkomentar : Redaksi : “Yaa Allah, sebagaimana keahlian ada pada-MUKami " merupakan kalimat doa  yang belum saya jumpai Rasulullah SAW  berdoa dengan  kalimat tsb selama hidupnya , begitu juga para sahabatnya .

Begitu juga berdoa dengan  hak para nabi , wali dan orang – orang saleh  tidak di perkenankan .Allah berfirman :

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا

Dan sesungguhnya mesjid-mesjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu berdoa kepada  seseorangpun di dalamnya di samping berdoa kepada Allah.^[11]

Taimiyah berkata :  Orang yang berdoa dengan menggunakan

 بِحقِّ مَلائكتِكَ أو بحقّ أَنْبِيائِكَ أو بِنبيّكَ فلان أو بِرَسُولِك فلان أو بالبَيْتِ الحَرَامِ أو بزَمْزَمَ والمقام أو بالطُّوْرِ والبيتِ المَعْمُور

Doa seperti itu tidak dilakukan oleh Nabi SAW, sahabat dan para tabiin. Bahkan Imam  Abu Hanifah dan  pengikutnya seperti  Abu Yusuf menyatakan tidak boleh^[12] Menurut mereka sama dengan bersumpah dengan  mahluk yang jelas di larang.

Syekh Muhammad bin Abu bakar  Addimasyqi berkata : Terkadang orang berdoa , lalu menggunakan  pangkat tokoh ulama` atau auliya` . Pada hal mereka tidak memerintahkan  , bahkan pernyataan mereka melarangnya . ^[13]

Dalam amalan sholawat wahidiyah ada kalimat sbb:

 هَادِيَ اْلاَنَامِ وَأَصْلَهُ وَرُوْحَهُ

Penunjuk manusia , asal dan rohnya .

Komenter penulis buku : Saya sulit mengerti apa maksud kalimat tsb. Mungkin maksud inti atau tokoh paling utama manusia .

 أَدْرِكْنِي فَقَدْ ظَلَمْتُ أَبَدًا وَرَبِّنِي وَلَيْسَ لِي يَا سَيِّدِي سِوَاكَ

Duhai Unsur dan Jiwa makhluq; Bimbing, bimbing, dan didiklah diriku. Sungguh, aku manusia yang dholim selalu;

Tiada arti diriku tanpa Engkau duhai Sayyidii, Jika Engkau hindari aku (akibat keterlaluan berlarut-larutku), pastilah, pastilah, pasti ‘ku ‘kan hancur binasa .

Komentarku ( Mahrus ali ) :

 Kalimat tsb adalah kesyirikan yang nyata karena tidak minta – minta kepada Allah tapi kepada Nabi SAW  dan siapakah yang memerintah untuk membaca kalimat seperti itu . Bila tidak ada yang memerintah , ber arti bid`ah dan Allah  tidak akan mem berikan pahala kepada pembacanya . Dalam suatu hadis di jelaskan :

أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ

  Allah  tidak akan menerima  amal perbuatan ahli bid`ah hingga meninggalkan bid`ahnya . [14]

Ada bacaan lagi sbb:

 يَا أَيُّهَا اْلغَوْثُ سَلاَمُ اللهِ عَلَيْكَ رَبِّنِي بِإِذْنِ اللهِ وَانْظُرْإِلَيَّ سَيِّدِي بِنَظْرَةٍ مُوْصِلَةٍ لِلْحَضْرَةِ اْلعَالِيَةِ

	“Duhai Ghoutsu Zaman, ke pangkuanmu salam Allah ku haturkan; Bimbing, bimbing dan didiklah diriku dengan idzin Allah;
	Dan arahkan pancaran sinar-nadhrohmu kepadaku yaa Sayyidi, radiasi batin yang mewushulkan aku, sadar ke Hadlirot Maha Luhur Tuhanku.”

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Ini suatu hal yang mengherankan , dimana mursyid yang sudah meningal dunia , malah di suruh membimbing atau membantu agar bisa  mendekat kepada Allah . Ini lah suatu kesyirikan karena minta – minta pada mayat langsung .  Allah berfirman :

وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلاَ أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ

Dan orang – orang  yang kamu seru selain Allah tidaklah sanggup menolongmu, bahkan tidak dapat menolong dirinya sendiri."  ^[15]

Ada bacaan lagi :

 يَاشَافِعَ الْخَلْقِ حَبِيْبَ اللهِ صَلاَتُهُ عَلَيْكَ مَعْ سَلاَمِهِ ضَلَّتْ وَضَلَّتْ حِيْلَتِي فِي بَلْدَتِي خُذْ بِيَدِي يَاسَيِّدِي وَاْلاُمَّةِ يَاسَيِّدِي يَارَسُوْلَ اللهِ ×7

“Duhai Baginda  Nabi Pemberi syafa’at  makhluq, duhai Baginda  Nabi Kekasih Allah. Ke pangkuanmu sholawat dan salam Allah ku sanjungkan  !;

“Jalanku buntu, usahaku tak menentu buat kesejahteraan negeriku. Cepat, cepat, cepat raihlah tanganku yaa Sayyidii, tolonglah diriku dan seluruh ummat  ini !”

“Duhai Pemimpin kami,  duhai Utusan Allah !”

Komentarku ( Mahrus ali ) :

    Doa terahir ini juga syirik karena  tidak mohon kepada Allah tapi minta sesuatu kepada Nabi SAW yang sudah berada di bawah pusara . Apakah ada  dalilnya  , atau kesyirikan yang di hiasi setan lalu dianggap tauhid dan cinta Nabi SAW. Allah  berfirman :

أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

Maka apakah orang yang dijadikan (syaitan) menganggap baik pekerjaannya yang buruk lalu dia meyakini pekerjaan itu baik, (sama dengan orang yang tidak ditipu oleh syaitan)? maka sesungguhnya Allah menyesatkan siapa yang dikehendaki-Nya dan menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya; maka janganlah dirimu binasa karena kesedihan terhadap mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.[16]

Lalu mereka baca :

اَلَّلهُمَّ بِحَقِّ اِسْمِكَ اْلأَعْظَمِ وَبِجَاهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِبَرَكَةِ غَوْثِ هٰذَا الزَّمَانِ وَأَعْوَانِهِ وَسَائِرِ أَوْلِيَاءِكَ يَا الله يا الله يا الله رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ×3 بَلِّغْ جَمِيْعَ اْلعَالَمِيْنَ نِدَاءَنَا هٰذَا وَاجْعَلْ فِيْهِ تَكْثِيْرًا بَلِيْغًا ×3 فَإِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌوَبِاْلإِجَابَةِ جَدِيْرٌ ×3

“Dengan Asma Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”.

         Yaa Allah, dengan Hak kebesaran Asma-MU,  dan dengan kemuliaan serta Keagungan Baginda Nabi Muhammad Shollallohu ‘alaihi wasallam, dan dengan barokah Ghoutsu Haadza-Zaman wa A’waanihi serta segenap Auliya Kekasih-MU yaa Allah, yaa Allah, yaa Allah, Rodliyalloohu Ta’ala ‘anhum, sampaikanlah seruan kami ini kepada jamii’al ‘alamiin dan letakkanlah kesan yang merangsang di dalamnya; Maka sesungguhnya Engkau Maha Kuasa berbuat segala sesuatu dan Maha Ahli memberi ijabah!”

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Doa terahir ini juga kesyirikan karena berdoa dengan perantara  pangkat Nabi SAW dan berkah mursyid  KH Abd Majid . Doa ini  tidak pernah di ajarkan  oleh para sahabat , ulama  salaf maupun kholaf . Dan sayang sekali telah beredar dan memang kesyirikan itu mudah tersebar , lalu tauhid terkalahkan . Rasulullah SAW  bersabda :

فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلاَمِ السِّبَاعِ لاَ يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلاَ يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا

  Lantas manusia terjelek  yang masih hidup,mereka cekatan seperti  burung terbang , angan – angan mereka laksana binatang buas , tidak menganggap baik perkara yang  ma`ruf, tidak ingkar kepada kemungkaran^[17]   

                                   Komisi fatwa dan irsyad kerajaan Saudi menyatakan:

أَنْ يَسْأَلَ الله بِجَاهِ أَنْبِيَائِهِ أَوْ وَلِيٍّ مِنْ َأوْلِيَائِهِ بِأَنْ يَقُوْلَ: (الَّلهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَاهِ نَبِيِّكَ أَوْ بِجَاهِ الْحُسَيْنِ) مَثَلاً فَهَذاَ لاَ يَجُوْزُ؛ لِأَنَّ جَاهَ أَوْلِيَاِء الله وَإِنْ كَانَ عَظِيْمًا عِنْدَ الله وَخَاصَّةً حَبِيْبُنَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ أَنَّهُ لَيْسَ سَبَبًا شَرْعِيًّا وَلاَ عَادِيًّا لِاسْتِجَابَةِ الدُّعَاءِ؛ وَلِهَذاَ عَدَلَ الصَّحَابَةُ حِيْنَماَ أَجْدَبُوا عَنِ التَّوَسُّلِ بِجَاهِهِ صلى الله عليه وسلم فيِ دُعَاءِ اْلاِسْتِسْقَاءِ إِلَى التَّوَسُّلِ بِدُعَاءِ عَمِّهِ اْلعَبَّاسِ مَعَ أَنَّ جَاهَهُ عليه الصلاة والسلام فَوْقَ كُلِّ جَاهٍ، وَلمَ ْيُعْرَفْ عَنِ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم أَنَّهُمْ تَوَسَّلوُا بِهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ وَفَاتِهِ وَهُمْ خَيْرُ اْلقُرُوْنِ وَأَعْرَفُ النَّاسِ بِحَقِّهِ وِأَحَبُّهُمْ لَهُ.

Seseorang minta pada Allah dengan pangkat nabi – nabiNya atau wali – waliNya. Dia berkata : Ya Allah ! Sesungguhnya aku mohon kepadaMu  dengan pangkat NabiMu atau pangkat Husain …….. ini tidak boleh. Sebab pangkat wali – wali Allah sekalipun agung disisi Allah , lebih – lebih kekasih kita Muhammad SAW, tapi tidak merupakan sebab syar`i atau tradisi  untuk  doa yang di kabulkan. Karena itu , para sahabat ketika musim peceklek  tidak bertawassul kepada Nabi waktu doa istisqa` tapi minta doa kepada pamannya Al abbas  pada hal pangkat Nabi di atas seluruh pangkat. Dan tidak dikenal di kalangan sahabat bahwa mereka bertawassul kepada Nabi SAW setelah wafatnya . Pada hal mereka hidup dimasa terbaik dan manusia yang lebih mengerti tentang hak Nabi SAW  dan paling senang kepadanya. ^[18]

---

[1] www.pikiran-rakyat.com

[2] pesantren.or.id

[3] www.liputan6.com

[4] Oleh : MUHAMMAD KODIM/SYIRAH , ahmadiyah.info

[5] Muttafaq alaih  2651

[6] Sahih Bukhori

[7] Fatwa darul ifta` Mesir   682

[8]  Al mubdi` karya Ibrahim bin Muhammad , terbitan Al maktabul islami  Beirut  281/2.

[9](Bukhari, 60, kitabul Anbiya’, 10, bab kami dibritahu Musa ibnu Ismail).

 Allu`lu` wal marjan 122/1 , Al albani berkata : Muttafaq alaih .

Lihat di kitab karyanya : Misyaktul  mashobih  201/1 - nomer hadis 919

[10] Bukhari, 60, kitabul Anbiya’, 10, bab kami diberitahu oleh Musa ibnu Ismail

Allu`lu` wal marjan 123/1 . Al albani berkata : Muttafaq alaih

Lihat di kitab karyanya : Misyaktul  mashobih  201/1 - nomer hadis  920

[11] Jin 18

[12] Majmuk fatawa libni Taimiyah /133/27.

[13]  Atthuruq alhukmiyah  cetakan Al madani Kaero  336/1

[14] HR Ibnu Majah  50

[15] Al a`raf  197 

[16] Fathir 8  .

[17] HR Muslim 2940

[18] Komisi fatwa dan irsyad kerajaan Saudi 4217

Artikel Terkait