Kamis, Desember 31, 2015

Inilah Syair HEBOH Ahmad Nu’aimi Yang Membuatnya Dieksekusi Syiah


NUGarisLurus.Com – Sebuah berita menghebohkan melanda dunia Arab dan timur tengah dengan di hukum matinya sang penyair syiah dari Irak bernama ‘Ahmad Nu’aimi’
image
إعدام الشاعر الشيعي العراقي أحمد النعيمي صاحب قصيدة  “نحن شعب لا يستحي”. قصيدة التي أحدثت ضجة كبيرة وزلزالاً في إران. حنان عبد الهادي نشر في فيتو يوم
27 – 12 – 2015 Telah dieksekusi Penyair Syi’ah Irak ternama  Ahmad Nu’aimi, pemilik Sya’ir yang berjudul “KITA BANGSA YANG TAK PUNYA MALU”. Sebuah sya’ir yang berhasil membuat heboh bangsa Iran. Reporter Hanan Abdul Hadi baru baru ini (27-12-2015) melaporkan.
image
Berikut kami sajikan sya’ir bersama terjemahannya:
نحن   شعب لا يستحي                                                                                 Kita bangsa yang tak punya malu
حقائق   تاريخية يجب أن لا تنسى                                            Fakta-fakta sejarah yang tak boleh dilupakan
من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟ عمر بن الخطاب   (سني)
Siapakah yang menaklukkan Syam, Irak dan Persia? Umar bin Khattab (Sunny)
من   الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟ محمد بن   القاسم (سني)
Siapakah yang telah membuka negeri sindi,   india dan negeri-negeri di sekitar sungai oxus (Uzbekistan, Kazakhstan, Tajikistan dan Turkmenistan.)?   Muhammad bin Al-Qasim (Sunny)
من   الذي فتح شمال إفريقيا؟ قتيبة   بن مسلم الباهلي (سني)
Siapakah yang mengekspansi Afrika Utara? Qutaibah bin Muslim Al-Bahily (Sunny)
من   الذي فتح الأندلس؟  طارق   بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني)
Siapakah yang membuka Andalusia? Thariq bin Ziyad (Sunny) dan Musa bin Nushair (Sunny)
من   الذي فتح القسطنطينية؟ محمد   الفاتح (سني)
Siapa penakluk Konstantinovel? Muhammad Al-Fatih (Sunny)
من   الذي فتح صقلية؟  أسد   بن الفرات (سني)
Siapakah yang menaklukkan Sisilia? Asad bin Al-Furaat   (Sunny)

من   الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟ حكام الخلافة الأموية الثانية (أهل   السنة)
Siapakah yang menciptakan peradaban di Andalusia dan menjadikannya pusat ilmu? Para khalifah Umawiyyah yang ke dua (Sunny)
من   الذي قاد المسلمين في حطين؟ صلاح الدين الأيوبي (سني)
Siapakah Panglima perang Kaum Muslimin pada peperangan Hittin? Shalahuddin Al-Ayyuby (Sunny)
من   الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟ سيف الدين قطز (سني) وركن الدين   بيبرس (سني)
Siapakah yang memimpin kaum muslimin pada   peperangan A’in Jalut dan mengalahkan bangsa Tatar? Saifuddin Qutz (Sunny) dan Ruknuddin Baibars (Sunny)
من   الذي كسر غرور إسبانيا بالريف المغربي؟ عبد الكريم   الخطابي (سني)
Siapakah yang berhasil mematahkan kesombongan Spanyol di Negara Maroko? Abdul Karim Al-Khattaby (Sunny)
من   الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟ عمر المختار   (سني)
Siapakah yang memaksa Italia untuk memperhitungkan   bangsa Libya? Umar Al-Mukhtar (Sunny)
وحديثا…                                                                                                                                          Dan terkini
من   الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني؟ خطاب (سني)
Siapa yang mengusir Rusia dari bumi chechnya dan   menaklukkan kota Grozny? Khattab (Sunny)
من   الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان؟  (أهل   السنة)
Siapa yang telah membungkamkan wajah NATO di Afghanistan?   Ahlu Sunnah

من   الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق؟ (أهل السنة)
Siapa yang memaksa amerika untuk keluar   meninggalkan Irak? Ahlu Sunnah

من   الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين؟  أحمد   ياسين (سني)
Siapa yang telah mengganggu tidurnya kaum yahudi di Palestina? Ahmad Yasin (Sunny)

لكن،   ماذا نحن تركنا لأبنائنا من الشيعة في المقابل..؟؟!!!
Lalu, jasa apa yang telah kita tinggalkan bagi anak cucu kita dari syi’ah sebagai imbalan??!!!
من   الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاءة؟ المختار   الثقفي (شيعي)
Siapa yang telah mengkhiyanati Al-Husein, membujuknya untuk keluar menuju Kuffah kemudian membelot darinya di karbala? Al-Mukhtar Ats-Tsaqafy (Syi’ah)

من   الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟  البويهيون (شيعة)
Siapa yang mengkhiyanati khalifah Abbasiyah Al-Radhi billah? Kaum Buwaihy (syi’ah)
من   الذي مكن للتتار دخول بغداد؟  ابن   العلقمي (شيعي)
Siapa yang membuka jalan bagi bangsa Tatar   masuk ke Baghdad? Ibnu Al-Alqamy (Syi’ah)
من   الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله؟ نصير الطوسي (شيعي)
Siapa yang menganggap baik tindakan Hulagu   Khan? Naseer Ath-Thusy (Syi’ah)
من   الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟  (الشيعة)
Siapa yang membantu Tatar dalam penyerbuannya ke Syam? (Syi’ah)
من   الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين؟  الفاطميون   (شيعة)
Siapakah yang bersekutu dengan prancis melawan kaum muslimin? Negara Fathimiyyah (Syi’ah)
من   الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟ طغرل بك البساسيري (شيعي)
Siapa yang mengkhiyanati kesulthanan Seljuk   Raya? (Syi’ah)

من   الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس؟ أحمد بن عطاء   (شيعي)
Siapa yang membantu kaum salib menguasai Baitul Maqdis? Ahmad bin Atha’ (Syi’ah)
من   الذي دبر لقتل صلاح الدين؟  كنز   الدولة (شيعي)
Siapa yang mendalangi pembunuhan Sulthan   Shalahuddin Al-Ayyuby? Kanzud daulah (Syi’ah)
من   الذي استقبل هولاكو بالشام؟  كمال   الدين بن بدر التفليسي(شيعي)
Siapa yang menyambut kedatangan Hulagu Khan di Syam? Kamaluddin bin badr Ath-Taflisy (Syi’ah)
من   الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟ أبو طاهر القرمطي
(شيعي)
Siapakah yang mencuri Hajar Aswad dan   membantai jama’ah haji di Masjidil Haram? Abu Thahir Al-Qaramathy (Syi’ah)
من   الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام؟ (الشيعة)
Siapa yang membantu Muhammad Aly dalam   penyerangannya terhadap Syam? (Syi’ah)
من   الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام؟ (الشيعة)
Siapa yang membantu Napoleon Bonaparte dalam penyerangannya terhadap Syam? (Syi’ah)
وحديثاً….                                                                                                                                         Dan terkini
من   الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن؟  الحوثيون   (شيعة)
Siapa yang menyerang Markaz-Markaz Islamiyah di yaman? Kaum Hutsi (Syi’ah)
من   الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق؟  السيستاني   والحكيم (شيعة)
Siapa yang memberkati invasi Amerika atas   Syam? As-Sistany & Al-Hakimy (Syi’ah)
من   الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان؟ إيران (شيعة)
Siapa yang mengapresisi invasi salibis atas   Afghanistan? Iran (Syi’ah)
من   الذي يحارب الثورة السورية ببلاد الشام؟ إيرانيون   وعراقيون وأفغان ومرتزقة آخرون (شيعة)
Siapa yang memerangi revolusi suria di Syam?   Iran, Iraq, Afghan, dan mafia-mafia bayaran lainnya (Syi’ah)
من   الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب؟ نجاد (شيعي)
Siapakah yang berkata: “kami bersama Burma dalam memberantas terorisme”? Ahmadi Nejad (Syi’ah)
من   الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال   التكفيريين ثمّ يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا؟ خامنئي (شيعي)
Siapa yang berdiri bersama rezim Basyar di   suria, yang telah membom rakyatnya dengan bom barel dengan dalih memerangi   kelompok-kelompok ekstrimis, kemudian mendukung rusia ateis dalam intervensi suria? Aly Khamainiy (Syi’ah)
على   مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم…
بينما   لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة…
هذا   هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه.
ولو   أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات..!!!
Sepanjang sejarah, pena-pena syi’ah dipakai untuk melawan kaum kuffar dengan klaim yang mereka bangun, sedangkan hati-hati mereka bersama kaum kuffar…
Adapun lisan-lisan syi’ah dan pena-pena mereka begitu pula pedang-pedang mereka tertuju ke dada-dada kaum muslimin…
Inilah perang pemikiran yang sebenarnya bagi   yang bertanya…
Jika kita mengurutkan fakta-fakta yang ada,   maka hal itu membutuhkan berjilid jilid kertas
ألسنا   من بايع الحسين ثم خنّاه؟
Bukankah kita yang membaiat Al Husain, lalu kita pula yang mengkhianatinya?
ألم   تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟
Bukankah hati kita bersamanya, lalu mengapa pedang-pedang kita pula yang membunuhnya?
ألم   نبكي الحسن بعد أن سممناه؟
Bukankah kita yang menangisi Al Hasan setelah kita   meracuninya?
ألسنا   من والى علي وفي صلاته طعناه؟
Bukankah kita yang mengangkat Ali menjadi khalifah? Lalu kita pula yang menusuknya dalam shalatnya!
ألسنا   من عاهد عمر ثم غدرناه؟
Bukankah kita yang mengikat janji dengan Umar? Kita pula yang   mengkhianatinya!
ألم   ندعي حبه، وفي الصلاة لعّناه؟
Bukankah kita mengaku cinta padanya? Tetapi kita laknat pula ia   dalam shalat kita
قسمًا!.. نحن شعب لا يستحي
Sungguh..! kita memang bangsa yang tak punya malu.
نحن   قطاع الطرق وخونة الدار
Kita adalah para perampok dan pengkhianat di rumah sendiri
نهدر   دم المسلم ونهجم على الجار
Kita tumpahkan darah muslim lalu kita tuduhkan pada tetangga
نعتمر   عمائم بيضاء وسوداء وما تحتهما عار
Kita kenakan sorban hitam dan putih Tetapi isinya tidak lebih dari sesuatu yang memalukan
والله   نحن شعب لا يستحي
Demi Allah, kita memang bangsa yang tak punya malu.
نحن   جيش القادسية وجيش القدس وجيش ام المعارك وجيش المهدي
Kita mengaku sebagai tentara Qadisiah dan Al-Quds, tentara Ummul Ma’rik dan Al Mahdi yang ditunggu
ونحن   أيضًا أتباع الأعور الدجال
Tetapi kita juga adalah para pengikut Dajjal si mata satu
نحن   خدم الحسينيات والجوامع والمساجد والكنائس والملاهي والبارات
Kita ada para pelayan husainiyat, jawami’, masjid dan gereja. Tetapi kita juga pelayan   nigh club dan bar
ونحن   أيضًا أتباع الشيطان تحت السروال
Kita adalah para pengikut setan dalam urusan di balik celana
نحن   شعب لا يستحي
Kita, memang bangsa yang tak punya malu
قاتلنا   إيران مع صدام
Kita perangi Iran bersama Saddam
وحاربنا   مع إيران ضد صدام
Lalu bersama Iran kita habisi Saddam
بربكم   هل رأيتم كهذا الحجم من الإنفصام
Demi Allah, pernahkah kalian menyaksikan paradok semacam   ini?

نحن   شعب لا يستحي
Kita, memang bangsa yang tak punya malu
مبروك….   عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية حكومتها إيرانية تحكم قطعانًا عراقية”
Selamat… Irak, kini adalah kebun binatang terbesar sedunia,   pemiliknya Iran dan binatang-binatangnya adalah Irak.

Komentarku ( Mahrus ali ) 


من   الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان؟  (أهل   السنة)
Siapa yang telah membungkamkan wajah NATO di Afghanistan?   Ahlu Sunnah
Terjemahanku :
Siapakah yang membolak balikkan wajah Nato di debu  di Afganistan ( menghinakan ) ?   Ahlus sunnah.
من   الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟ طغرل بك البساسيري (شيعي)

Siapa yang mengkhiyanati kesulthanan Seljuk   Raya? (Syi’ah)

Terjemahanku ( Mahrus ali ) :
Siapa yang mengkhiyanati kesulthanan Seljuk -   Tughril Al-Basasiri  (Syi’ah)


من   الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق؟  السيستاني   والحكيم (شيعة)

Siapa yang memberkati invasi Amerika atas   Syam? As-Sistany & Al-Hakimy (Syi’ah)

Terjemahanku ( Mahrus ali ) :
Siapa yang memberkati invasi Amerika atas  kota – kota Irak ? As-Sistany & Al-Hakim (Syi’ah)
من   الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال   التكفيريين ثمّ يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا؟ خامنئي (شيعي)

Siapa yang berdiri bersama rezim Basyar di   suria, yang telah membom rakyatnya dengan bom barel dengan dalih memerangi   kelompok-kelompok ekstrimis, kemudian mendukung rusia ateis dalam intervensi suria? Aly Khamainiy (Syi’ah)

Terjemahanku ( Mahrus ali ) :
Siapa yang berdiri bersama rezim Basyar di   suria yang telah membom rakyatnya dengan bom barel dengan dalih memerangi   kelompok-kelompok takfiri , kemudian mendukung Rusia ateis dalam intervensi suria? Aly Khamainiy (Syi’ah)

على   مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم
بينما   لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة
هذا   هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه.
ولو   أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات
..!!!
Sepanjang sejarah, pena-pena syi’ah dipakai untuk melawan kaum kuffar dengan klaim yang mereka bangun, sedangkan hati-hati mereka bersama kaum kuffar…
Adapun lisan-lisan syi’ah dan pena-pena mereka begitu pula pedang-pedang mereka tertuju ke dada-dada kaum muslimin…
Inilah perang pemikiran yang sebenarnya bagi   yang bertanya…
Jika kita mengurutkan fakta-fakta yang ada,   maka hal itu membutuhkan berjilid jilid kertas

Terjemahanku ( Mahrus ali ) :
Sepanjang sejarah,lidah dan  pena-pena syi’ah dipakai untuk melawan kaum kuffar dengan klaim yang mereka bangun, sedangkan hati-hati mereka bersama kaum kuffar…
Adapun lisan-lisan syi’ah dan pena-pena mereka begitu pula pedang-pedang mereka tertuju ke dada-dada kaum Muslimin sunni
Inilah perang pemikiran yang sebenarnya bagi   yang bertanya…
Jika kita ingin mengurutkan fakta-fakta yang ada,   maka hal itu membutuhkan berjilid jilid kitab




نهدر   دم المسلم ونهجم على الجار

Kita tumpahkan darah muslim lalu kita tuduhkan pada tetangga

Terjemahanku ( Mahrus ali ) :
Kita tumpahkan darah muslim lalu kita menyerang  pada tetangga
ونحن   أيضًا أتباع الشيطان تحت السروال

Kita adalah para pengikut setan dalam urusan di balik celana

Terjemahanku ( Mahrus ali ) :
Kita adalah para pengikut setan  di balik celana pendek ( secara rahasia, walaupun kelihatannya pengikut ajaran agama, tapi  hakikatnya kita pengikut setan )



مبروك….   عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية حكومتها إيرانية تحكم قطعانًا عراقية

Selamat… Irak, kini adalah kebun binatang terbesar sedunia,   pemiliknya Iran dan binatang-binatangnya adalah Irak.

Terjemahanku ( Mahrus ali ) :

مبروك….   عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية حكومتها إيرانية تحكم قطعانًا عراقية

Selamat… Irak, kini adalah kebun binatang manusia ,   Pemerintahannya  Iran yang memerintah  binatang-binatang  Irak.












.



Jawabanku untuk Zidane

Mahrus Mknu Zidane menulis : Muncul permasalahan baru : "Semua orang merasa punya dalil yg paling benar..." Komentarku ( Mahrus ali ): Ahli bid`ah, syi`ah, LDII, salafy penyembah thaghut , ahmadiyah ngaku punya dalil, tiada yang ngakut sesat. Bila ngaku sesat, maka akan di singkiri orang dan tidak ada pengikutnya. Lantas apakah benar semuanya? Mungkin juga salah semuanya dan yang benar adalah yang mengikuti teladan Rasulullah shallahu alaihi wasallam dan al quran. Mana yang bertentangan dengan tuntunan dan al quran mesti salah fatal bukan agak benar. Syi`ah ngaku benar, jelas keliru. Sebab menganggap bahwa al quran yang ada ini banyak pengurangan atau penambahan. Ini bertentangan dengan ayat :
 إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ(9) 
Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Qur'an, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. Allahlah yang menjaga al quran ini, lalu bgm di katakan masih banyak pengurangan. Ahli bid`ah yang bertahlilan ngaku benar, jelas salah. Karena Rasulullah shallahu alaihi wasallam tidak mengadakan tahlilah setelah kematian. LDII ngaku benar, jelas salah karena menganggap seluruh umat selain golongannya adalah kafir. Salafy penyembah thaghut ngaku benar, tapi keliru karena nentang ayat:
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ اُمَّةٍ رَسُوْلاً اَنِ اعْبُدُوْا اللهَ وَاجْتَنِبُوْا الطَّاغُوْتَ. "
Dan Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat untuk menyerukan: Sembahlah Allah sahaja dan jauhilah taghut". An-Nahl, 16:36. Ahmadiyah ngaku benar, jelas keliru karena anggapan Mirza Ghulam Ahmad sebagai Nabi tanpa dalil. Jadi kebenaran adalah yang cocok dengan tuntunan Rasulullah shallahu alaihi wasallam dan al quran. 
 
Mau nanya hubungi kami:
088803080803( Smartfren). 081935056529 (XL ) 

Rabu, Desember 30, 2015

Jawabanku untuk Abu Elang

Abu Elang menulis : Ustadz Mahrus Ali, mohon pencrerahannya. Ada yang mengatakan bahwa ulama yang bisa diambil dalil dan hujahnya hanya sebatas zaman Tabi'in Tabiut, benarkah?
Komentarku ( Mahrus ali ):

Itu pendapat yang keliru lagi, pendapat orang dulu atau sekarang yang cocok dengan dalil pakailah dan pendapat mereka yang nentang dalil buanglah. Dulu atau sekarang, di Mekkah atau di Bali, pegangilah dalil . Jangan lepaskan dalil untuk berpegangan pada pendapat orang.
Imam Syafii menyatakan :
إذَا صَحَّ الْحَدِيثُ فَاضْرِبُوا بِقَوْلِي الْحَائِطَ وَإِذَا رَأَيْت الْحُجَّةَ مَوْضُوعَةً عَلَى الطَّرِيقِ فَهِيَ قَوْلِي .
Bila ada hadis sahih , maka lemparkan perkataanku ke tembok . Bila kamu lihat hujjah telah berada di jalan , maka itulah perkataan ku
لاَ تُقَلِّدْ دِينَك الرِّجَالَ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَسْلَمُوا مِنْ أَنْ يَغْلَطُوا .
Dalam masalah agama,jangan ikut orang , sebab mereka mungkin juga salah .
Imam Malik berkata :
إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ فَاعْرِضُوا قَوْلِي عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
Aku hanyalah manusia , terkadang pendapatku benar , di lain waktu kadang salah . Karena itu , cocokkan perkataanku ini dengan kitabullah dan hadis Rasulullah .

Di kalangan tabiin, tabiut tabiin sendiri banyak pendapat yang berbeda, lalu mana yang benar dan mana yang salah. Mana yang di ikuti dan mana yang di buang. Pendapat orang sekarang yang cocok dengan dalil lebih baik dari pada pendapat orang dulu yang menyelisihnya.
Ikutilah ayat ini:
ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ اْلأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ
Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan) dari urusan (agama) itu, maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.

Begini Cara Mendeteksi Kamera Tersembunyi di Ruangan


 

(Manjanik.com) – Perkembangan teknologi yang semakin canggih saat ini dibarengi juga dengan perkembangan pesat tindak kejahatan akibat penyalahgunaan teknologi itu sendiri.
Apalagi di zaman ini, rata-rata ruangan, perkantoran, bahkan parkiran juga sudah dipasangi dengan kamera tersembunyi. Nah, sebelumnya kita sudah bahas tentang cara mendeteksi cermin dua arah di ruang ganti atau di toilet.
Ketika kita masuk ke toilet, bilik mandi, bilik hotel, ruang ganti pakaian, dan lain-lain, seberapa besar Anda yakin bahwa cermin yang tergantung di dinding dan kelihatannya seperti cermin biasa itu memang benar-benar cermin biasa, atau sebenarnya itu adalah cermin dua arah (orang di belakang cermin boleh melihat Anda, sementara Anda tidak dapat melihat mereka).
Banyak tempat di mana orang memasang cermin 2 arah di dalam ruang ganti pakaian wanita, namun tidak menutup kemungkinan juga di ruang ganti lelaki. Nah, kali ini kita akan membahas cara mendeteksi kamera tersembunyi yang mungkin dipasang di ruangan tempat kita menginap.
Ketika berlibur atau melakukan perjalanan bisnis, Anda akan menginap di sebuah hotel, tapi Anda tidak tahu apakah Anda sedang di intai kamera tersembunyi atau tidak.
Selalu ingat ketika menginap di sebuah hotel, Anda dapat menggunakan metode ini untuk memeriksa kamar Anda:
  1. Bila Anda sudah masuk ke dalam kamar Anda, matikan lampu kamar, dan tutup semua tirai, buka kamera ponsel Anda, jangan menyalakan lampu flash.
  2. Arahkan kamera ke seluruh ruangan, ketika titik merah ditemukan, itu berarti bahwa ada kamera tersembunyi terpasang. Jika tidak ada titik-titik merah, berarti ruangan itu aman.
Sepele bukan? Tapi jangan salah, terkadang hal sepele jika kita tidak mengetahuinya malah lebih berbahaya bagi kita.
Khususnya wanita nich yang rawan jadi korban ‘perkosaan visual’ seperti ini, diharapkan agar selalu waspada. Karena kita tidak bisa menjamin apakah hotel tempat kita menginap itu aman bagi kita untuk hal privasi.
Silahkan sebarkan artikel singkat ini kepada semua temanmu, keluargamu, sahabatmu, khususnya yang wanita agar kita selalu waspada. [ARD/HP/Scom]

S

Inilah Pembuat Terompet ‘Alquran’ yang Beredar di Jawa Tenga



 
KENDAL – Beredarnya terompet berbahan kertas sampul Al-Quran di salah satu minimarket di wilayah Kabupaten Kendal, Jawa Tengah akhirnya menemui titik terang.
Pemilik CV Ashfri Adv, Al Ashfrihana mengatakan selaku produsen terompet tersebut, ia menyampaikan permohonan maafnya kepada seluruh elemen masyarakat, khususnya kepada umat muslim.

BACA: Ratusan Terompet dari Sampul Alquran Dijual di Alfamart

Menurutnya, kejadian tersebut murni karena kurangnya pengawasan di bagian produksi, sehingga menggunakan bahan kertas sampul tersebut. Ia juga menegaskan, sudah menarik seluruh terompet produksinya termasuk yang dijual di toko Alfamart di wilayah Kendal.

Al Ashfrihana juga mengaku siap bertanggung jawab atas produk yang telah dibuat perusahaannya.

"Kami memohon maaf kepada seluruh elemen masyarakat atas kejadian ini," ujar Al Ashfrihana dalam keterangannya, lansir Okezone, Senin (28/12/2015).

Sementara itu, Coorporate Communication GM PT Sumber Alfaria Trijaya Tbk, Nur Rachman menegaskan kejadian tersebut telah ditindaklanjuti dengan menarik seluruh persediaan terompet tersebut di Alfamart wilayah Kendal.

“Kami sudah konfirmasi dengan produsen sekaligus supplier (pemasok) terkait, agar secepatnya dilakukan penarikan produknya di toko-toko kami. Saat ini, bisa dipastikan tidak ada lagi produk tersebut di toko kami,” tegas Rachman.

Pihaknya juga menyampaikan ucapan terima kasih atas informasi terkait hal tersebut, serta akan lebih berhati-hati dalam memilih pasokan produk di tokonya.

Sumber: OKEZONE

Jawabanku untuk Ust Muhammad Ma`ru Khazin ( pengarang buku menjawab tuduhan sebagai penyembah kubur. )

Jawabanku untuk Ust Muhammad Ma`ru Khazin ( pengarang buku menjawab tuduhan sebagai penyembah kubur. )

Ustadz Muhammad Ma`ru Khazin menulis :
Syaikhul Azhar, Sulaiman al-Jamal juga berkata:

حاشية الجمل - (ج 7 / ص 211)
( قَوْلُهُ وَكُرِهَ تَجْصِيصُهُ ) أَيْ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَقَوْلُهُ وَحَرُمَ أَيْ الْبِنَاءُ أَيْ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَأَيْضًا إنْ لَمْ يَتَحَقَّقْ وَقْفُهَا وَمَحَلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ الْمَيِّتُ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ وَمِنْ ثَمَّ جَازَتْ الْوَصِيَّةُ بِعِمَارَةِ قُبُورِ الصَّالِحِينَ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ إحْيَاءِ الزِّيَارَةِ وَالتَّبَرُّكِ ا هـ .

(Dimakruhkan memplester kuburan), yakni baik di luar maupun
di dalam. Haram membangun kuburan yakni di luar atau di dalam,
jika belum nyata bahwa area kuburan tersebut adalah tanah
wakaf. Hukum di atas selama mayitnya bukan orang shaleh.
Oleh karenanya boleh berwasiat membangun makam-makam
orang shaleh, karena hal itu dapat menghidupkan ziarah dan
tabarruk. (Hasyiah al-Jamal, 7/211).

Komentarku ( Mahrus ali ):
Wasiat tsb tidak boleh di jalankan karena wasiat untuk menjalankan kemungkaran yang akan di benci oleh Allah, sedang kita ingin di cintaiNya dengan cara menghindari keharaman dan kedurhakaan.Bila di jalankan akan melanggar hadis pelarangan membangun kuburan. Kita akan menentang Nabi shallahu alaihi wasallam untuk ikut seorang ulama yang pendapatnya keliru. Sungguh dhalim dan tidak bijak apa yang kita jalankan. Kita tidak boleh ikut ulama dulu atau leluhur lalu yang salah.

Kita ingat ayat ini:

وَإذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إنَّ اللهَ لاَ يَأْمُرُ بِالفَحْشَاءِ

“Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji, mereka berkata: “Kami mendapati nenek moyang kami mengerjakan yang demikian itu, dan Allah menyuruh kami mengerjakan-nya.” Katakanlah: “Sesungguhnya Allah tidak menyuruh (mengerjakan) perbuatan yang keji.” (Q.S. Al-A’raf: 28)
Karena ikut nenek moyang yang salah akan membahayakan diri , bukan menyelamatkannya. Bahkan menentang peradaban mereka yang munkar dan durhaka akan lebih baik, bukan lebih buruk. Wasiatpun demikian, bila mejurus kepada kedurhakaan, maka layak sekali untuk ditinggalkan.
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan dari hadits Jabir radhiallahu’anhu, beliau berkata:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ
“Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam melarang kuburan dilepa, diduduki, dan dibangun”
At Tirmidzi dan ulama hadits yang lain juga meriwayatkan hadits ini dengan sanad yang shahih, namun dengan lafadz tambahan:
وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ
“dan (juga dilarang) ditulisi”



Selasa, Desember 29, 2015

9 Khasiat Air Rendaman Mentimun untuk Kesehatan



9 Khasiat Air Rendaman Mentimun untuk Kesehatan

Mentimun sangat akrab dalam kehidupan kita sehari-hari. Keberadaannya sering menemani menu utama sebagai lalapan. Bahkan tak jarang mentimun dijadikan makanan sambilan setelah makan. Keberadaannya pun sangat gampang dicari. Tinggal datang ke pasar dan di sanalah tumpukan mentimun segar menanti. Harganya pun murah meriah. Karena murahnya, kita abai terhadap kandungan yang ada di dalam mentimun. Nah, kali ini kita akan bahas tentang khasiat mentimun yang direndam dalam air atau yang biasa disebut infused water.
Irislah mentimun dan masukkan ke dalam air minum. Biarkan selama 12 jam. Khasiat yang didapat bisa melindungi diri kita dari berbagai penyakit dan kekurangan gizi. Air rendaman mentimun tidak hanya berperan menyegarkan tubuh, tetapi juga kaya akan vitamin C, K, Vitamin B, kalium, antioksidan, mangan dan tembaga. Semua kandungan di atas bisa menjaga kita tetap fit.
Di bawah ini ada 9 khasiat air rendaman mentimun bagi kesehatan kita.
1. Bagus untuk tulang dan otot
Mentimun berfungsi memperkuat jaringan ikat dan membuat tulang kita sehat. Itu karena mentimun kaya akan silika yang penting untuk pengembangan jaringan ikat sehingga tulang dan otot tetap kuat.
2. Memperkuat imunitas
Vitamin yang terkandung dalam air mentimun antara lain vitamin C dan B kompleks. Vitamin B membantu meningkatkan kekebalan tubuh kita. Vitamin C meningkatkan proses penyembuhan dan menjaga kebugaran.
3. Membersihkan tubuh
Air mentimun memiliki efek detoksifikasi karena menghapus semua akumulasi racun dari tubuh kita. Ini juga termasuk membersihkan hati dan menghapus semua metabolit. Air mentimun benar-benar membantu organ-organ tubuh kita untuk bekerja lebih efektif.
4. Mengurangi kolesterol jahat
Sterol yang hadir dalam air mentimun bisa membantu menghilangkan kolesterol jahat dari tubuh. Dengan demikian, air mentimun bisa mencegah penyakit jantung dan tekanan darah tinggi. Mentimun juga mengurangi kekakuan pembuluh darah sehingga aliran darah lebih lancar.
5. Membantu melawan kanker
Tingginya kadar antioksidan seperti pinoresinol pada air mentimun berguna untuk mengurangi risiko beberapa jenis kanker. Antioksidan ini bermanfaat dalam menghapus radikal bebas dari tubuh yang menyebabkan kerusakan sel dan penyebab kanker.
6. Membuat ginjal sehat
Mentimun mengurangi kadar asam urat dari tubuh kita. Selain itu, Air mentimun menghilangkan kreatinin, asam urat dan produk-produk limbah lainnya yang terakumulasi di ginjal.
7. Menghilangkan bau mulut
Bau mulut disebabkan oleh bakteri yang hadir di mulut kita. Mentimun memunyai phytochemcials yang bisa membunuh bakteri di mulut. Dengan demikian, mulut kita akan tetap segar sepanjang hari.
8. Melindungi otak
Substansi anti-inflamasi, fisetin ada pada mentimun yang berperan meningkatkan kesehatan otak dan mengurangi semua peradangan. Air rendaman mentimun juga dapat mencegah kerusakan otak dengan meningkatkan aliran darah ke otak.
9. Baik untuk kulit dan rambut
Antioksidan hadir dalam mentimun yang tercuci dalam air sehingga menjaga kulit kita tetap bersinar dan selalu segar. Silikon dan sulfur dalam mentimun juga dapat mempromosikan pertumbuhan rambut lebih cepat.
Itulah beberapa khasiat dari mentimun yang direndam di dalam air minum. Nah, mulai sekarang jangan pernah meremehkan si mentimun yang harganya murah meriah ini ya. Yuk dicoba dan semoga bermanfaat. (riafariana/dbs/voa-islam.com)

Innalillahi, Adzan Dikumandangkan untuk Iringi Lagu Rohani Kristen di Natal Bersama Nasional


KIBLAT.NET, Kupang – Adzan berkumandang di rumah jabatan Gubernur Nusa Tenggara Timur (NTT), Kupang, pada Senin petang (28/12). Namun, seruan itu dikumandangkan bukan dalam rangka panggilan shalat, tetapi untuk mengiringi lagu rohani Ave Maria yang dinyanyikan dalam peringatan Natal Bersama Nasional 2015.
Sekitar 10.000 umat Kristiani dan lintas agama dilaporkan mengikuti perayaan Natal Bersama Nasional 2015 di Kupang, NTT. Acara itu juga dihadiri oleh Presiden Joko Widodo, sejumlah menteri, panglima TNI dan Kapolri.
Selain menampilkan kesenian lokal NTT, saat puncak acara diperdengarkan lagu rohani Ave Maria. Namun, secara kontroversial lagu Natal itu dinyanykan dengan iringan kumandang adzan.
Penampilan beriringan panggilan shalat dengan lagu rohani Kristen itu dilakukan dikatakan sebagai simbol kerukunan antarumat beragama di wilayah itu. Aksi teatrikal juga menyertai dilantunkannya lagu Ave Maria yang diiringi adzan itu.
“Bagus sekali tadi lagu Ave Maria dan Adzan disajikan bersama. Padahal biasa hanya kita dengarkan di masjid, atau di televisi saat adzan Maghrib,” kata Ruma Laurensius, seorang hadirin dalam acara itu, sebagaimana dilansir JPNN.
Lagu Ave Maria karya Schubert dinyanyikan Reny Gadja dari Gereja Musafir Indonesia. Sementara adzan yang menyertai nyanyian itu dikumandangkan oleh Umarba, imam masjid Oepura yang berdiri di samping Reny.
“Ini sangat berkesan, karena sesuatu yang berbeda ternyata bisa dipadukan menjadi satu paket yang lebih indah,” kata Reny, seperti dilaporkan Kompas.com.
Mirisnya, Natal Bersama Nasional 2015 di Kupang, NTT itu tak hanya menampilkan kolaborasi adzan dan lagu rohani Kristen. Acara itu juga menampilkan lagu qasidah dari komunitas pengajian ibu-ibu di Kupang. Mereka membawakan lagu yang dipopulerkan oleh grup legendaris Nasida Ria.
Sumber: JPNN/Kompas
Penulis: Imam S.



وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(42)
Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, sedang kamu mengetahui.[1]


[1] Al Baqarah 42

DAULAH ISLAM BAQIYYAH 'Ala Minhaj Annubuwwah

KEMATIAN ALLOUSH ADALAH KABAR BAIK

komandan-Suriah

BISMILLAH

Penulis : Abdullah Muhammad Mahmud
Lembaga Studi dan Kajian Da’watul Haq

Jauh dari pernyataan-pernyataan kemunafiqan yang diungkapkan oleh sebagian faksi Suriah utuk Zahran Alusy, karena faksi-faksi tersebut yang sebelum menjadi musuhnya adalah sekutu, mereka merasa bahwa ia telah pergi dan mereka merasa lega karena terlepas dari kediktatorannya dan keegoisannya.
Sejarah Singkat yang Dipenuhi Dengan ….
alush
Zahran Alusy, Pemimpin “Jaisyul Islam”, punya sejarah yang dipenuhi dengan paradoks mulai dari sejak ia berada di penjara Shaidanaya milik rezim Asad, bebasnya yang misterius berbarengan dengan bertolaknya revolusi Suriah pada bulan Maret 2011 hingga memegang tampuk kepemimpinan tunggal kelompok militer di Ghoutah Timur. Belum lagi dengan beberapa hal yang menimbulkan puluhan tanda tanya tentang sosoknya.
Zahran Alusy keluar dari penjara tahun 2011, setelah beberapa bulan munculnya Revolusi. Hal dalam konteks rezim Asad membebaskan mayoritas tahanan jihadis yang sebelumnya berada dalam genggamannya seperti Ghassan Aboud yang setelahnya menjadi komandan Ahrar Syam, Ahmad Asy-Syaikh komandan Liwa Shuqur Asy-Syam, dimana setelah itu Zahran Alusy membentuk kelompok militer yang dinamakan Liwaul Islam yang menjadi cikal bakal berdirinya “Jaisyul Islam” yang merangkul 50 kelompok militer oposisi.
Pada konteks yang kontradiksi, sebelumnya ia menganggap orang yang berupaya menegakkan Daulah Islam dan menolak demokrasi, lalu pemimpin Jaisyul Islam itu menampakkan kemunduran ysng besar dalam sikapnya yang ia umumkan sebelumnya pada awal kemunculannya di media dalam wawancaranya bersama harian AS.
Pada wawancaranya dengan Badan AS Th McClathy, Alusy menghindar berbicara tentang ide mendirikan Daulah Islam di Suriah dan mengatakan bahwa saat ini ia mengutamakan orang Suriah lah yang menentukan bentuk negara yang mereka inginkan. “Kami ingin mendirikan negara yang menghormati hak-hak” tuturnya seraya menegaskan bahwa rakyat harus  memilih bentuk negara yang mereka inginkan. Ia pun mencatat kecenderungannya pada pemerintah teknokrat professional.
“Jika kami berhasil melengserkan Rezim, kami akan biarkan rakyat Suriah yang menentukan bentuk Negara yang mereka inginkan. Berkaitan dengan hidup berdampingan bersama minoritas, hal itu terjadi selama ratusan tahun. “Kami tidak memaksanakan kekuasaan kami atas mereka dan tidak menindas mereka” tambahnya.
Zahran Alusy adalah orang, dimana Ghauthah Timur pedesaan Damaskus keluar dalam sebuah demonstrasi untuk menentang perlakuan tentaranya atas tuduhan menangkap, membunuh para pejuang dan melindungi rezim Nushairy dengan pendanaan dari luar. Penduduk kota itu sebelumnya menyamakan penjara Zahran Alusy dengan penjara Rezim Nushairy. Penduduk Dauma menuduh Jaisyul Islam memanfaatkan kondisi dan keperluan orang-orang dengan menaikkan harga bahan pokok sepuluh kali lipat dari harga sebenarnya, menganiaya warga dan mencuri barang milik mereka.
Sebagaimana penduduk Dauma, Ghauthah Timur, menyerbu gudang penyimpanan bahan-bahan makanan yang dikuasai oleh Zahran Alusy dan mengeluarkan sebagian besar isinya.
Al-Mujahid Abdul Majid Al-Utaiby menggambarkan kondisi orang-orang saat itu, “Demi Allah, saya melihat orang-orang dengan mata kepala saya sendiri ketika menyerbu gudang penyimpanan bantuan! Saya melihat perempuan tua  memikul sekarung lentil di atas bahunya yang ia ambil dari gudang itu! Cukuplah Allah membalasmu wahai Zahran” ujarnya.
Zahran Alusy berhubungan dengan si yahudi AS, Daniel Rubinstein, yang merupakan penghubung bagi faksi-faksi yang berhubungan dengan luar. Zahran Alusy sendiri mengakui berkomunikasi dengannya dan menjalankan instruksi-instruksinya untuk menghentikan bombardir pihak aparat Rezim Asad di Damaskus.
Pada saat penduduk Ghautah Timur mati karena kelaparan selama blokade yang dilakukan rezim, Zahran dan tentaranya malah dengan cara model rezim Arab melakukan parade militer besar pasukan infantri dan tank yang berjarak beberapa kilometer dari istana Bashar Al-Asad di Damaskus. Zahran duduk di podium dan tentaranya lewat tanpa rasa takut akan Rezim dan pesawat-pesawat serta bombardir birmil.
Tanda tanya juga mencuat tentang bagaimana Alusy keluar dari Ghauthah yang dikepung oleh Rezim dan ia bisa sapai di Turki untuk bertemu intelijen-intelijen asing untuk memerangi Daulah Islamiyah. Namun, sumber-sumber Saudi mengatakan kepada Radio Voice of Beirut International bahwa Alusy keluar dari Ghauthah Timur setelah kepastian dan keyakinan keluarnya aman tanpa dicederai oleh operasi sengit rezim Asad.
Dari dorongan intelijen Saudi, Alusy mengobarkan perang melawan tentara Daulah Islamiyah di daerah-daerah Ghauthah dan Qalamun setelah menciptakan tuduhan “Khawarij” untuk menghalalkan darahnya. Begitu juga dengan faksi-faksi yang lain tidak selamat dari kejahatannya. Hampir setiap faksi mendapat tekanan, penangkapan dan pembunuhand dari Zahran Alusy.
Zahran Alusy juga mengeluarkan pernyataan akan memerangi dan menghalalkan darah faksi baru di Ghauthah Timur hingga tak ada seorang pun yang dapat menyainginya.
Adalah salah seorang koamdan Jaisyul Islam mengakui bahwa Zahran memblokade Ghauthah dan mundur dari front-front untuk kepentingan rezim Asad dan menikam Daulah Islamiyah dari belakang saat berhadapan dengan rezim Nushairy.
Front selatan di FSA pernah mengeluarkan pernyataan tentang kelakuan Jaisyul Islam. Mereka menuduhnya bersekongkol menyerahkan Ghauthah dan Jobar kepada rezim Suriah. Front Selatan juga mebeberkan kalau Zahran Alusy memerangi Jaisyul Ummah dengan senjata dan tank yang belum pernah digunakan melawan rezim Nushairy.
Alusy juga melancarkan operasi pembunuhan sejumlah pesaingnya di Jaisyul Ummah di daerah Dauma yang menewaskan banyak dari mereka. Sekretaris Dewan Militer, Salim Hijazi, mengeluarkan pernyataan yang mengungkap hubungan Alusy dengan seseorang rezim Nushairy, Muhammad Hamsho. Sementara, Aliansi Oposisi di Ghauthah membocorkan apa yang dikatakan oleh Alusy selama konferensi bersama petinggi faksi-faksi, dimana ia mengajak untuk mengambil solusi politik dengan rezim Suriah dan memerangi Daulah Islamiyah yang mengakibatkan ia menuai kritik pedas oleh pejuang di Ghauthah.
Ia juga menjadi delegasi dari para pemuka Dauma, yang dianggap kota terbesar Ghauthah Timur dan markasnya Jaisyul Islam yang dipimpinnya sendiri, mengunjungi ibukota Suriah, Damaskus, dan bertemu dengan delegasi dari pemerintah Suriah untuk membahas rekonsiliasi di Ghauthah Timur yang tidak dapat dilakukan tanpa persetujuan Zahran Alusy.
Dan dalam sebuah kejahatan mengerikan yang mengguncang bumi Ghauthah, tentara Alusy mengeksekusi mati mujahidin yang mendukung Daulah Islamiyah dengan cara yang sadis.
Kejahatan-kejahatan Alusy berimbas pada orang-orang yang dekat dengannya, setelah berselisih dengannya, ia pun membantai petinggi dan tentara Jaisyul Islam.
Zahran Alusy juga terkenal menyerahkan daerah kepada rezim Nushairy sebagaimana laporan mujahidin di Daulah Islamiyah bahwa Rezim mempersilahkan tank-tank Alusy melewati samping mereka untuk memerangi Daulah Islamiyah di Qalamun Timur. Salah seorang tentara Alusy mengakui bahwa Alusy memfatwakan mereka bahwa memerangi Daulah Islamiyah lebih baik dan baginya pahala dua orang syahid. Sebagaimana ia berbuka puasa untuk menambah kekuatan memerangi Daulah Islamiyah.
Situs-situs oposisi Suriah menganggap jatuhnya beberapa daerah seperti Al-Malihah, Utaibah, Adh-Dhamir, ‘Adra, Hatitah Al-Jarasy, Babbila, Nabak, Qarah, Qabun, Khanashir, Assafirah dan Sabinah sbebabnya adalah Zahran ALusy tidak mengirimkan bantuan apa pun berupa senjata dan tank ke daerah-daerah tersebut. Sementara personelnya melarikan diri dari medan-medan pertempuran di Jobar tanpa ada koordinasi dengan kelompok lain.
Sebagaimana Harokah Ahrar Syam, salah satu jamaah di Jabhah Islamiyah, menuduh Jaisyul Islam memfitnah dan menangkap mujahidin dan saling berperang untuk memperebutkan jabatan. Pernyataan Ahrar Syam di Ghauthah Damaskus menuntut karena beberapa orang-orang yang ribath menghadapi rezim Nushairy di ‘Adra ditangkap oleh Jaisyul Islam. Fitnah itu terjadi setelah Jaisyul Islam menolak membebaskan mereka selama 3 hari. Ahrar Syam juga sudah mengajak mereka untuk berhukum dengan Syari’at. Ahrar juga mengajak untuk menghentikan saling berperang untuk memperebutkan jabatan.
Beberapa jamaah di Ghauthah Damaskus telah menyatakan bahwa Jaisyul Islam yang dipimpin oleh Zahran Alusy menolak untuk berhukum dengan syari’at Islam dan melakukan kejahatan di Ghauthah.
Sementara, di beberpa situs telah tersebar dokumentasi video bekas penyiksaan yang mengerikan yang dialami aktivis, jurnalis dan mujahidin di penjara tentara Zahran Alusy di Ghauthah.
Zahran Alusy mengumumkan kesiapannya pada konferensi pers, berdurasi lebih dari sejam di ruangan mewah di Damaskus, untuk mengirim tentaranya bergabung dengan Partai Kurdi dan Peshmerga dalam rangka memerangi Daulah Islamiyah di Kobane.
Zahran mengumumkan perang yang ia beri nama Perang Menyapu Daulah Islamiyah di Ghauthah Damaskus. Deklarasi dari Alusy ini datang bersamaan dengan pengumuman Menteri Luar Negeri AS, John Kerry, saat kunjungannya ke Saudi untuk memberikan 500 juta dollar untuk pejuang oposisi moderat untuk memerangi Daulah Islamiyah.
Kadang banyak dai orang Suriah, Arab, mujahidin Syam pada hari ini yang tidak tahu bahwa keluarga Alusy yang tentara tunduk kepadanya di bawah nama Islam di Ghauthah Timur sebelum di bawah nama Al-Asad (Jaisyul Asad).
Pada tahun 1985 Abdullah Alusy, ayah Zahran ALusy, mendirikan Ma’hadul Asad untuk menghafal Al-Qur’an. Ya Ma’had Al-Al-Asad, nama presiden rezim Nushairy Alawi Hafezh Al-Asad dipakai untuk Ma’had Al-Qur’an.
Zahran Alusy dan beberapa dari keluarganya dengan dana dari Saudi memimpin kelompok bersenjata dengan nama Jaisyul Islam di pedesaan Damaskus yang memiliki penjara khusus dan gudang persenjataan yang menyimpan senjata berat dan tank jika saja dimiliki orang lain niscaya akan terealisasi penaklukkan Damaskus.
Ketika mujahidin berdatangan untuk berjihad di Syam melawan rezim Nushairy di bawah nama Jabhah Nushrah, yang dikirim oleh Daulah Islam Irak untuk berperang di Syam, tentara ALusy membikin propaganda mejelekkan citranya dengan penyebutan Khawarij.
Ketika Daulah Islamiyah Irak dan Syam mengumumkan hakekat pembentukan Jabhah Nushrah, yang kemudian mayoritas mujahidinnya kembali ke pangkauan Daulah Islamiyah, Zahran Alusy bersekutu dengan orang-orang yang menyempal yang dipimpin oleh Abu Muhammad Al-Jaulani.
Alusy telah memposisikan tujuan utamanya untuk memerangi Daulah Islamiyah Irak dan Syam, ia pun melancarkan propaganda menjelekkan citranya melalui siaran televisi dan situs internet dengan menuduhnya takfiri, khawarij dan sebaginya untuk menghalalkan darah mujahidin Daulah Islam Irak dan Syam.
Secara terbuka Alusy mengumumkan halalnya menumpahkan darah mujahidin Daulah Islamiyah. Ia pun mengeksekusi beberapa mujahidin IS setelah ia bersama beberapa temannya mendirikan Jabhah Islamiyah, Jabhah yang didukung dan didanai oleh Saudi dan negara-negara teluk lainnya yang dikenal loyalitas mereka kepada Amerika.
Orang-orang Suriah pun tahu peran busuk yang dimainkan oleh tentara keluarga Alusy yang menyebabkan kerugian banyak pada revolusi Suriah dan terlepasnya banyak daerah-daerah yang dikuasai oleh oposisi yang kemudian jatuh ke tangan tentara Al-Asad. Sebagaimana tentara Alusy juga dikenal dengan memperdagangkan penderitaan penduduk Ghauthah dan menguasai dana sumbangan dan bantuan atas nama warga dan menyimpannya di gudangnya. Beberapa keluhan datang dari pejuang di Nabak, Qalamun dan reef Damaskus menjelaskan peran yang berbahaya yang dimainkan oleh Alusy.
Yang terbaru dalam konspirasi Alusy adalah persimpangan dengan perang yang diumumkan oleh AS dan syiah melawan Daulah Islamiyah di Irak dan Syam, setelah kemenangannya berkesinambungan di Irak, membebaskan kota-kota Irak satu per satu, ia pun mengumumkan perang terhadap Daulah Islamiyah di Ghauthah Damaskus untuk mengusirnya. Dengan itu, ia menjaga kelangsungan rezim Nushairy untuk mencegah sampainya pasukan Daulah Islamiyah ke Damaskus untuk membebaskannya. Begitu juga pada saat yang sama, ia melayani Syiah Irak dengan mengurangi tekanan kepada mereka setelah menyibukkan Daulah Islamiyah yang mereka tikam dari belakang.
Perlu dicatat, pernyataan-pernyataan AS melalui Menteri Luar Negerinya, John Kerry, selama kunjungannya ke Saudi bahwa ia bersedia memberikan bantuan kepada oposisi Suriah yang moderat untuk memerangi Daulah Islamiyah di Irak dan Syam yang ingin mengembalikan Khilafah! Dan itu adalah isyarat yang nampak bahwa Alusy telah memungut bantuan itu, ia pun bergegas mengumumkan perang terhadap Daulah Islamiyah.
Adalah Daulah Islamiyah telah menyerukan Tanzim Jaisyul Islam untuk menghentikan perang yang dideklarasikan Zahran Alusy dan meredam pertekaian kedua belah pihak dengan membentuk pengadilan bersama untuk menghindari pertumpahan darah serta merealisasikan penghentian perang itu yang mana rezim Nushairy lah yang mendapat keuntungan besar dari perang itu. Namun ia menolak.
Perang yang pertama kali dilancarkan oleh Alusy terhadap Daulah Islamiyah adalah dengan membunuh seorang muhajirin senior di Syam, Abdul Majid Al-‘Utaiby, yang menjuluki dirinya di twitter dengan “Qarinul Klash” (Sahabat Kalashinkov).
Asy-Syahid Abdul Majid Al-‘Utaiby dari negeri dua kota suci. Ia berangkat menyambut seruan jihad di Syam pada awal revolusi bersenjata melawan rezim Suriah. Ia pun bergabung ke barisan Jabhah Nushrah yang dikirim oleh Amir Daulah Islam Irak untuk berperang di Suriah. Setelah dideklarasikan Daulah Islam Irak dan Syam, ia pun bergabung sebagaimana mayoritas mujahidin Jabhah Nushrah ke Daulah Islamiyah.
Nama Al-‘Utaiby mencuat karena kultwitnya di twitter melalui akun yang bernama Qarinul Klash. Ia mengobarkan jihad di Suriah melalui jejaring sosial itu. Ia pun membeberkan banyak sisi kehidupan mujahidin di Syam dan tabeat perang di sana.
Al-‘Utaiby pun menonjol dengan peran kemanusiaannya di samping peran jihadnya. Ia meluncurkan kampanye menyumbang dan membantu penduduk Ghauthah yang diblokade. Ia pun menjadi sumber yang dipercaya oleh orang-orang yang mengikuti perkembangan Suriah, khususnya di Ghauthah, reef Damaskus.
Twit yang terakhir yang ia tulis beberapa jam sebelum dibunuh adalah “Hari kematianku adalah hari kemenanganku.. wahai musuh-musuhku, jika kalian membunuhku, maka kalian telah merealisasikan harapanku. Jika aku tetap hidup, aku akan membuat hidup kalian tidak tenang. Semoga Rabbku menghinakan kalian dan membahagiakanku” tuturnya. Doa yang terakhir yang ia panjatkan adalah “Ya Rabb berikanlah kesyahidan”.
Beberapa saat sebelum kesyahidannya, Al-‘Utaiby juga mengungkap Jabhah Alusy yang menangkap dua mujahidin Daulah Islamiyah di Ghauthah untuk mengobarkan perang terhadap Daulah Islamiyah, yang mendorong Daulah Islamiyah membalasnya dengan menangkap beberapa tentara Alusy yang diperlakukan dengan baik dan dibebaskan setelah dua mujahid Daulah Islamiyah dilepaskan.
Al-‘Utaiby sebelum kesyahidannya memperingatkan faksi-faksi di Ghauthah untuk tidak terperangkap dalam upaya tentara Alusy memerangi Daulah Islamiyah. “Sesungguhnya wakil thoghut-thoghut Teluk di Ghauthah tidak mampu untuk berhadapan sendiri (melawan Daulah Islamiyah.red). maka, hati-hatilah wahai faksi-faksi Ghauthah, jangan sampai kalian diseret ke dalam perang yang kalian tidak memiliki unta (peralatan cukup dan kapabilitas) di dalamnya” ujarnya. Ia pun menambahkan, “siapa yang mencoba pengalaman yang sudah dilewati maka ia bodoh. Orang yang bahagia adalah orang yang mengambil pelajaran dari orang lain. Siapa yang menahan diri dari memerangi kami, kami pun akan menahan diri atas perintah Amirul Mu’minin” tegasnya.
Seorang aktivis Suriah dari Homs yang bernama Abu Ja’far Al-Mugharbal telah menuduh Zahran Alusy dan Adnan ‘Ar’ur telah mengkhianati Homs dengan fokus penuh memerangi Daulah Islamiyah. “Zahran Alusy menghabiskan waktu 24 jam di twitter dengan berteriak : ISIS…. Daulah…. Khawarij… gerombolan Al-Baghdadi… orang-orang ghuluww….. ekstrimis” tuturnya.
“Syaikh Zahran Alusy komandan Jaisyul Islam tidak punya kerjaan selain men-share dari twitter ke facebook serta mengikuti berita-berita memojokkan Daulah Islamiyah Irak dan Syam. Tapi apakah ia mendengar seruan-seruan dan permintaan di Homs? Ia menyumbat kupingnya dengan kapas. Jika saja Homs diblokade Daulah Islam Irak dan Syam, maka Zahran Alusy akan mengumpulkan pasukannya untuk memerangi Daulah Islam Irak dan Syam. Tapi sekarang kita lihat ia menyaksikan Homs diserbu lalu dia hanya mengangkat tangan berdoa saja” ujar Abu Ja’far. “Jangan lupa, jumlah Jaisyul Islam yang dipimpin oleh Zahran Alusy mencapai 15.000 orang” tambahnya.
Situs Wikileaks Sururiyah mengungkapkan tentang informasi komunikasi antara Zahran dan Intelijen Saudi dan memintanya untuk mendapatkan fatwa ulama-ulama Saudi untuk memerangi Daulah Islamiyah Irak dan Syam pada awal-awal.
Situs tersebut mengutip [kunjungan Zahran Alusy ke masyayekh Sururiyah dan meminta mereka mengeluarkan fatwa memerangi Daulah Islamiyah], tujuan utama kunjungan Zahran Alusy ke Saudi adalah mendapatkan fatwa masyayekh di Saudi membolehkan memerangi Daulah Islamiyah.
Dalam kunjungan ini, ia bertemu dengan beberapa masyayekh pada musim haji tiga bulan sebelum pecahnya perang melawan Daulah Islamiyah, yang berarti sudah diniatkan untuk memerangi Daulah dan masyayekh tersebut mengetahui niat ini, bahkan sampai pada level tekad. Perkataan ini dinafikan beberapa Sururiyah seperti Al-Farraj dan lainnya. Banyak orang pun yang demo di hadapan media untuk menghentikan fatwa itu.
Situs Wikileaks Sururiyah mengutip dari Syaikh Abdul Aziz Al-Julayyil bahwa Zahran Alusy mengunjunginya pada bulan Dzul Hijjah dan menceritakan niatnya untuk memulai memerangi Daulah Islamiyah. Ia menuturkan pentingnya mengeluarkan fatwa untuk memerangi Daulah Islamiyah atas dasar alasan apa saja yang mana mereka merupakan bahaya bagi revolusi Suriah. Namun Syaikh Abdul Aziz kaget dan mengingkari Zahran. Lalu beliau pun pergi ke Syaikh Al-‘Ulwan dan menasehatinya dari ide yang berbahaya ini.
Masuknya Alusy ke Syaikh Al-‘Ulwan tidak lain dengan pintu Syaikh AlJulayyil karena ia mengetahui bahwa Syaikh Al-‘Ulwan akan mencegahnya.
Syaikh Al-Julayyil menambahkan, Zahran Alusy duduk dengannya dan memberitahukannya pergi menghadiri  pertemuan dengan intelijen Saudi. Hal ini yang mengundang keanehan Syaikh Al-Julayyi terhadap masyayekh yang menaruh kepercayaan pada Alusy meskipun mereka tahu hubungannya dengan intelijen Suriah.
Amal terakhir Alusy sebelum tewas  adalah berpartisipasi dalam Muktamar Riyadh yang ditandatangani oleh kelompok-kelompok oposisi, di antaranya Jaisyul Islam untuk mensekulerkan Negara Suriah mempertahankan lembaga pemerintahannya, sekte-sekte, minoritas dan menolak para pejuang asing di seluruh bumi Suriah.
Dari Abu Qatadah bin Rib’iy Al-Anshary bahwasanya ia menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melewati jenazah lalu bersabda : “Mustarih dan Mustarah minhu”. Sahabat bertanya : “Wahai Rasulullah, apa itu mustarih dan mustarah minhu”. Beliau bersabda : “Seorang hamba yang mukmin beristirahat dari hingar-bingar dunia dan kejelekannya menuju rahmat Allah, sedangkan hamba yang fajir, maka manusia, negeri, pohon dan hewan-hewan merasa lega atas kematiannya”. Diriwayatkan oleh Al-Bukhori, Muslim, Malik, Ahmad, An-Nasa’i dan Al-Baihaqi dalam As-Sunan Al-Kubra dan Syu’abul Iman.
———
Alih Bahasa : Abu Bakar Al-Qahthany
Muraja’ah: Abu Sulaiman Al Arkhabiliy

Minggu, Desember 27, 2015

Jawabanku untuk Ustadz MUhammad Ma`ru KHozin

Ustadz MUhammad Ma`ru KHozin menulis :
Boleh membangun kuburan oran shaleh

Bagaimana pendapat ulama Madzhab yang lebih Salaf dari
Mantan Kyai? Para ulama dari Madhab Syafi'iyah berkata:

وَقَدْ يُؤَيِّدُهُ مَا ذَكَرَهُ الشَّيْخَانِ فِي الْوَصَايَا أَنَّهُ تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِعِمَارَةِ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ لِمَا فِيهِ مِنْ إحْيَاءِ الزِّيَارَةِ وَالتَّبَرُّكِ ، فَإِنْ قَضِيَّتَهُ جَوَازُ عِمَارَةِ قُبُورِ الصَّالِحِينَ
مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج - (ج 1 / ص363)


Ibnu Syuhbah berkata: Hal ini dikuatkan oleh dua Syaikh (Nawawi
dan Raji'i) dalam Bab Wasiat bahwa boleh berwasiat untuk
membangun makam-makam para Nabi dan orang shaleh, sebab
dapat menghidupkan ziarah dan tabarruk, konsekwensinya
adalah bolehnya membangun makam-makam orang shaleh.
(Mughnial-Muhtaj, 1/363).


Komentarku ( Mahrus ali ):
Pendapat yang memperbolehkan membangun kuburan nabi dan orang – orang saleh tanpa dalil, bahkan menentang dalil yang sahih dimana Rasul mengutus Ali bin Abi Thalib untuk meratakan bangunan kuburan dengan tanah.

Tapi ada kelanjutan perkataan syaikhain itu yang sengaja di abaikan yaitu sbb:
مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج - (ج 4 / ص 365)
مَعَ جَزْمِهِمَا هُنَا بِأَنَّهُ إذَا بَلَى الْمَيِّتُ لَمْ تَجُزْ عِمَارَةُ قَبْرِهِ وَتَسْوِيَةُ التُّرَابِ عَلَيْهِ فِي الْمَقْبَرَةِ الْمُسَبَّلَةِ
Imam Nawawi dan Rafii masih tetap berpendapat bahwa bila mayat telah hancur, maka tidak boleh membangun di atas kuburannya dan harus meratakannya dengan tanah dalam pemakaman umum. 365/4 Mughni al Muhtaj.
Jadi bila wali itu sudah membangkai dan hangus, maka haram membangun kuburannya menurut Imam Nawawi dan Rafii. Tapi kalimat terahir ini sengaja tidak di cantumkan karena bertentangan dengan realita masarakat ahli bid`ah dimana kuburan di bangun tanpa memandang mayat di dalamnya telah musnah atau tidak.
Walaupun demikian membangun kuburan dengan tembok , kubah, atap , kemah dll adalah perbuatan haram bukan halal dan harus di hindari bukan boleh di jalankan.
Pendapat ulama yang bertentangan dengan dalil ini membahayakan kepada nya dan umat. Pendapat sedemikian ini harus di tinggalkan
Imam Asy Syafi’i berkata:
أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى أَنَّ مَنِ اسْتَبَانَتْ لَهُ سُنَّةُ رَسُوْلِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَدَعَهَا لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ

“Para ulama bersepakat bahwa jika seseorang sudah dijelaskan padanya sunnah Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam tidak boleh ia meninggalkan sunnah demi membela pendapat siapapun” (Diriwayatkan oleh Ibnul Qayyim dalam Al I’lam 2/361. Dinukil dari Ashl Sifah Shalatin Nabi, 28 )
Para ulama bukan manusia yang selalu benar dan tidak pernah terjatuh dalam kesalahan. Terkadang masing-masing dari mereka berpendapat dengan pendapat yang salah karena bertentangan dengan dalil. Mereka kadang tergelincir dalam kesalahan. Imam Malik berkata:

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُخْطِئُ وَأُصِيْبُ، فَانْظُرُوا فِي رَأْيِي؛ فَكُلُّ مَا وَاَفقَ اْلكِتَابَ وَالسُّنَّةَ؛ فَخُذُوْهُ، وَكُلُّ مَا لَمْ يُوَافِقِ اْلكِتَابَ وَالسُّنَّةَ؛ فَاتْركُوُه
“Saya ini hanya seorang manusia, kadang salah dan kadang benar. Cermatilah pendapatku, tiap yang sesuai dengan Qur’an dan Sunnah, ambillah. Dan tiap yang tidak sesuai dengan Qur’an dan Sunnah, tinggalkanlah..” (Diriwayatkan Ibnu ‘Abdil Barr dalam Al Jami 2/32, Ibnu Hazm dalam Ushul Al Ahkam 6/149. Dinukil dari Ashl Sifah Shalatin Nabi, 27)
Orang yang hatinya berpenyakit akan mencari-cari pendapat salah dan aneh dari para ulama demi mengikuti nafsunya menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal. Sulaiman At Taimi berkata,
لَوْ أَخَذْتَ بِرُخْصَةِ كُلِّ عَالِمٍ ، أَوْ زَلَّةِ كُلِّ عَالِمٍ ، اجْتَمَعَ فِيكَ الشَّرُّ كُلُّهُ
“Andai engkau mengambil pendapat yang mudah-mudah saja dari para ulama, atau mengambil setiap ketergelinciran dari pendapat para ulama, pasti akan terkumpul padamu seluruh keburukan” (Diriwayatkan oleh Abu Nu’aim dalam Hilyatul Auliya, 3172)