Fase ke 25 tentang sorban

Fase ke 25 tentang sorban

حدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ

قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْدِلُ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَرَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي هَذَا مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ

(TIRMIDZI - 1658) : Telah menceritakan kepada kami Harun bin Ishaq Al Hamdani berkata, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Muhammad Al Madani dari Abdul Aziz bin Muhammad dari Ubaidullah bin Umar dari Nafi' dari Ibnu Umar ia berkata, " Nabi shallahu alaihi wasallam mengenakan sorban mk di turunkan antara dua belikatya." Nafi' berkata, "Ibnu Umar mengurai imamahnya antara dua belikatnya ." Ubaidullah berkata, "Aku melihat Al Qasim dan Salim pun melakukan seperti itu." Abu Isa berkata, "Hadits ini derajatnya hasan gharib. Dalam bab ini juga ada hadits dari Ali, tetapi dalam bab ini hadits Ali tersebut tidak shahih dari sisi sanadnya."

َخْرَجَهُ الترمذي (1736) , وفي (الشمائل) 117 قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدثنا يحيى بن محمد المدني , عن عبد العزيز بن محمد، عن عُبيد الله عن نافع، فذكره.

قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

Imam Tirmidzi sendiri menyatakan hadis tsb hasan gharib ( nyeleneh ) .

Intinya hadis itu hanya dari Abd Aziz bin Muhammad . Dia pusat adanya hadis itu , bukan orang lain . Di masanya tdk ada orang lain yg tahu hadis itu. Idetitasnya ;

ــ عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردى ، أبو محمد الجهنى مولاهم المدنى

المولد : بـ المدينة

الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين

الوفاة : 186 أو 187 هـ بـ المدينة

روى له : خ م د ت س ق

مرتبته عند ابن حجر : صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطىء ، قال النسائى : حديثه عن عبيد الله العمرى منكر

مرتبته عند الذهبـي : قال ابن معين : هو أحب إلى من فليح ، و قال أبو زرعة : سىء الحفظ

Abd Aziz bin Muhammad wafat pd th 186= 187 H. Imam Nasai menyatakan , hadis nya dr Ubaidillah al amri munkar . Dan Ubaidillah sbg perawi hadis tsb adalah al amri . Sbb Abd aziz bin Muhammad tdk memiliki guru bernama Ubaidillah kcl al amri itu. Jd menurut Imam Nasai hadis tsb adalah munkar , lemah tdk bisa di buat pegangan. Bahkan Abu Zar`ah jg menyatakan : Abd aziz jelek hapalannya.

• صحيح الجامع الصغير للألباني (2/ 855)

• - كان إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه

• ( ت ) عن ابن عمر .

• قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 4676 في صحيح الجامع

Al albani menyatakan hadis tsb sahih .

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Di sahihkan oleh al bani tp Imam Tirmidzi menyatakan hadis itu hasan gharib ( neyeleneh ) Pd hal imam Tirmidzi yg meriwayatkannya dan al albani ulama akhir – akhir ini . Apalagi Imam Nasai menyatakan hadis tsb munkar – lemah sekali. Bahkan Abu Zar`ah menyatakan perawi bernama Abd Aziz bin Muhammad jelek hapalannya.

Jadi hadis itu tdk bisa di buat pegangan bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam bersorban , sbb ia bermasalah. Hadis itu masih dipermasalahkan . Yakni bila di sahihkan akan di keritik banyak orang karena perawinya yg lemah.

Al bani menilai spt itu tanpa mengetengahkan alasan. Bila di katakana lemah, mk realitanya bgt yaitu ada perawi bernama Abd Aziz.

Artikel Terkait

Sorban

• Rasul melakukan salat tanpa sorban sebagai jawaban kepada Syaikh al Utsaimin
• Tuntunan salat tanpa sorban dg kepala terbuka
• Tuntunan salat
• Fase ke 23 tentang salat tanpa sorban
• Tuntunan salat
• Fase ke 16 tuntunan salat Rasul dengan kepala terbuka
• البحث الثاني عشر : هدي الرسول صلى الله عليه وسلم فى الصلاة كشف رأسه
• البحث التاسع : هدي الرسول صلى الله عليه وسلم فى الصلاة كشف رأسه
• لبحث الثامن : هدي الرسول صلى الله عليه وسلم فى الصلاة كشف رأسه
• البحث السابع : هدي الرسول صلى الله عليه وسلم فى الصلاة كشف رأسه
• Ini jawabanku untuk Doktor Khalid dari Yordan,
• Tuntunan salat dg kepala terbuka
• Salat dg kepala terbuka
• Fase ke 4 tentang larangan salat jamak.
• Fase ke tiga tentang larangan jamak salat.
• Fase ke 2 tentang larangan salat jamak taqdim atau ta`khir
• Fase ke 1 tentang salat jamak
• Fase ke 64 tentang sorban
• Fase ke 63 tentang sorban .
• Fase ke 62 tentang sorban
• Fase ke 61 tentang sorban
• Fase ke 60 tentang sorban
• Fase ke 59 tentang sorban
• Fase ke 58 tentang sorban
• Fase ke 57 tentang sorban