KIsah hoax turunnya Nabi Isa , fase ke 7

KIsah hoax turunnya nabi Isa  fase ke 7

Hadits Jabir bin Abdullah yang juga diriwayatkan oleh Muslim dalam shahihnya, nomor 1923:

“Harun bin Abdullah dan Hajjaj bin Asy-Sya’ir menceritakan kepadaku, keduanya berkata, Hajjaj bin Muhammad menceritakan kepada kami, dia berkata, Ibnu Juraij berkata, Abu Az Zubair mengabarkan kepadaku, bahwa dia mendengar Jabir bin Abdullah berkata, Aku mendengar Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda,

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

“Akan selalu ada sekelompok orang dari umatku yang berperang di atas kebenaran dan menang sampai hari kiamat.”

Juga diriwayatkan oleh Ahmad dengan tambahan, “Lalu turunlah Isa putra Maryam dan berkatalah pimpinan mereka, “Mari shalat menjadi imam kami.” Tapi Isa berkata, “Tidak, Sebagian kalian menjadi pemipin bg  yang lain sebagai penghormatan Allah kepada umat ini”.”

(Musnad Ahmad, no. 15127).

http://www.risalah.tv/2015/10/thaifah-manshurah-mereka-yang-berperang.html

arabnya sbb:

لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ – قَالَ – فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ -صلى الله عليه وسلم- فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا. فَيَقُولُ لاَ. إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ. تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ

Cacat sanad hadis :

المسند الجامع (4/ 429)

- عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قَالَ: فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ لَنَا، فَيَقُولُ: لاَ، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ، تَكْرِمَةَ اللهِ هَذِهِ الأُمَّةَ.

- لفظ مسلم (4992) : لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

أخرجه أحمد 3/345 (14777) قال: حدَّثنا مُوسَى، حدَّثنا ابن لَهِيعَة.

في 3/384 (15194) قال: حدَّثنا حَجَّاج، قال ابن جُرَيْج. و"مسلم" 1/95 (312) قال: حدَّثنا الوَلِيد بن شُجَاع، وهارون بن عَبْد اللهِ، وحَجَّاج بن الشَّاعر، قالوا: حدَّثنا حَجَّاج، وهو ابن مُحَمَّد، عن ابن جُرَيْج. وفي 6/53 (4992) قال: حدَّثني هارون بن عَبْد اللهِ، وحَجَّاج بن الشَّاعر، قالا: حدَّثنا حَجَّاج بن مُحَمَّد، قال: قال ابن جُرَيْج.

كلاهما (ابن لَهِيعَة، وابن جُرَيْج) عن أَبي الزُّبَيْر، فذكره.

- صَرَّح ابن جُرَيْج بالسَّماع.

Hadis tsb dimnpun atau kapanpun ttp bersumber dr satu orang yaitu Abu Zubair . Identitasnya sbb:

  ــ  محمد بن مسلم بن تدرس القرشى الأسدى ، أبو الزبير المكى ، مولى حكيم بن حزام

الطبقة : 4  : طبقة تلى الوسطى من التابعين

الوفاة : 126 هـ

روى له : خ م د ت س ق

مرتبته عند ابن حجر : صدوق إلا أنه يدلس

مرتبته عند الذهبـي : حافظ ثقة ، و كان مدلسا واسع العلم ، قال أبو حاتم : لا يحتج به

6291

Intinya : Abuz Zubair menurut Dzahabi adaah hafidh , terpercaya , mudallis ( suka menyelinapkan perawi lemah), ilmunya luas . Abu Hatim berkata : Dia tdk bisa di buat hujjah.

Jd pada tahun seratusan tahun stlh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   wafat, hadis tsb tdk ada yg tahu kcl Abu Zubair seorang .   Sanad hadis tsb munkar , redaksinya  nyeleneh .

Ribuan tabiin sampai mati tdk kenal hadis itu. Buktinya tdk ada yg meriwayatkannya era tabiin kcl Abuz Zubair.  Dia perawi tunggalnya, tdk ada duanya. Bila ada , silahkan di tunjukkan . Dia seorang yg phm dgnya. Bukan  tabiin yg lain.

Kisah nabi Isa turun dlm hadis tsb di waktu tabiin termasuk  kisah yg nyeleneh, gharib , tdk dikenal. Mrk sampai mati tdk kenal dg kisah itu kcl Abuz Zubair itu.

*

صحيح الجامع الصغير للألباني (2/ 1220)

 حم م ) عن جابر .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7293 في صحيح الجامع

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Sekalipun al albani mensahihkan  tp scr realita  hadis itu di masa tabiin nyeneleh, hanya satu orang yg phm . Ribuan lainnya  sampai mati tdk kenal.

Cacat redaksi :

Keterangan dlm hadis tsb sbb: 

“Lalu turunlah Isa putra Maryam dan berkatalah pimpinan mereka, “Mari shalat menjadi imam kami.” Tapi Isa berkata, “Tidak, Sebagian kalian menjadi pemipin bg  yang lain sebagai penghormatan Allah kepada umat ini”.

Topik masalah nabi Isa  turun di akhir zaman adalah masalah gaib, tdk realis.Khurofat.  Dan ini bukan kapasitas Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   untuk menjelaskannya.Kita tunduk pd ayat ini:

قُلْ لاَ يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ

Katakanlah: "Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah", dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan.  Namel 65.

Untuk masalah gaib spt tanda akhir zaman menjelang kiamat hrs ditentukan oleh al quran tdk boleh hadis  yg munkar spt itu.

Bila kita percaya hadis tsb, mk kita akan  kufur dg ayat tsb setelah kita beriman kpd al qura.  Ayat tsb menjelaskan hanya Allah yg tahu masalah gaib. Nabi Muhammad  tdk punya ilmu ttg masalah gaib.

Kdg orang bilang : Mungkin itu wahyu yg di terimanya .

Kita jwb ; Wahyu kok  dari hadis yg nyeleneh , dari satu orang dan termasuk hadis yg munkar . Bgmn bila hal itu kedustaan . Buktinya ribuan tabiin sampai mati tdk tahu. Buktikan  bila ada perawi selain Abuz Zubair yg tahu hadis itu.

Percaya  bahwa nabi Isa akan turun sm dg kufur dg ayat Namel 65.

Bg yg tdk percaya kpd hadis tsb  sm dg beriman dan mantap pd ayat itu. Ini yg lebih selamat .

Cari ilmu agama dg sistim dialog yg ilmiyah ttg turunnya Nabi Isa  , penuh persaudaraan di dua grup WA sy .

Mau ikut , hub 08813270751.082225929198 ,081384008118,0 857-8715-4455

0812-4194-6733

Artikel Terkait