fase ke 27 ttg kisah hoax Dajjal

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ

(ABUDAUD - 3768) : Telah menceritakan kepada kami Abu Ashim Khusyaisy bin Ashram berkata, telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq berkata, telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Az Zuhri dari Salim dari Ibnu Umar berkata,

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَائِدٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ

 "Sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersama beberapa orang sahabatnya, termasuk di dalamnya adalah Umar Ibnul Khaththab, melewati Ibnu Shaid ketika sedang bermain-main dengan beberapa anak kecil di sebuah bangunan tinggi milik bani Maghalah. Dan Ibnu Shaid waktu itu juga masih seorang bocah. Ia tidak sadar dengan kedatangan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hingga beliau menepuk pungungnya dengan tangan, beliau lantas bertanya: "Apakah kamu bersaksi bahwa aku adalah utusan Allah?" Ibnu Shaid memperhatikan beliau, lalu ia menjawab, "Aku bersaksi bahwa engkau adalah utusan Allah untuk orang – orang yang buta aksara.

ُثمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَأْتِيكَ قَالَ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ

 Setelah itu Ibnu Shaid berkata kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, "Apakah kamu juga bersaksi bahwa aku adalah utusan Allah?" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam balik berkata, "Aku beriman kepada Allah dan para rasul-Nya." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kemudian bertanya kepadanya: "(Berita ghaib) apa yang kamu bawa?" Ibnu Shaid menjawab, "Telah datang kepadaku berita (ghaib) yang benar dan berita bohong."

فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكَ خَبِيئَةً وَخَبَّأَ لَهُ { يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ }

قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepadanya: "Perkaramu membingungkan mu (bercampur antara kebenaran dengan kedustaan)." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda lagi: "Sesungguhnya aku telah menyembunyikan sesuatu untukmu, " beliau menyembunyikan untuknya: '(Maka tunggulah ketika langit membawa kabut ( dukhan )yang nyata) '. Ibnu Shaid berkata, "Yang dimaksud itu adalah dukh." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lantas berkata kepadanya: " nyingkirlah ! Sekali-kali engkau tidak akan dapat mendahului takdirmu .

فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ يَعْنِي الدَّجَّالَ وَإِلَّا يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ فِي قَتْلِهِ

" Kemudian Umar berkata, "Wahai Rasulullah, izinkanlah aku memenggal lehernya!" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika memang ia Dajjal, maka engkau tidak diberi kuasa untuk membunuhnya. Namun jika bukan dia, maka tidak ada kebaikan membunuhnya."

Hadis tsb muttafaq  alaih.Tp biarlah kita kaji scr obyektif sbb:

Cacat dr sg sanad.

جامع الأصول (10/ 368)

تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/148) (6360) و (2/149) (6363 و 6365) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (2/148) (6361) ، (2/149) (6362) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (2/149) (6364) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. والبخاري (2/117 و 4/163) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس. وفي (3/220 و 8/49) وفي الأدب المفرد (958) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (4/85) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام، قال: أخبرنا معمر. وفي (8/157) قال: حدثنا علي بن حفص، وبشر بن محمد، قالا: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا معمر. وفي (9/75) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم، عن صالح. ومسلم (8/192) قال: حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (8/193) قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، وعبد بن حميد، قالا: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. (ح) وحدثنا عبد بن حميد، وسلمة بن شبيب، جميعا عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وأبو داود (4329) قال: حدثنا أبو عاصم خشيش بن أصرم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (4757) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. والترمذي (2235 و 2249) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر.

أربعتهم - معمر، وصالح، ويونس، وشعيب - عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، فذكره.

Intinya hadis  tsb hanya bersumber  dr Azzuhri yg wafat pd th 125 H. Identitasnya sbb:

 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة القرشى الزهرى ، أبو بكر المدنى

الطبقة : 4  : طبقة تلى الوسطى من التابعين

الوفاة : 125 هـ و قيل قبلها بـ شغب

روى له : خ م د ت س ق

مرتبته عند ابن حجر : الفقيه الحافظ متفق على جلالته و إتقانه

مرتبته عند الذهبـي : أحد الأعلام

mausuah ruwatil hadis6296

Pd era  Azzuhri ,  hadis itu hanya di ketahui oleh beliau. Ribuan tabiin sampai mati tdk th hadis itu . Sanad sedemikian ini namnya munkar dan hadisnya gharib atau nyeleneh.

Cacat dr sg redaksi :

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:   “Jika memang ia Dajjal, maka engkau tidak diberi kuasa untuk membunuhnya. Namun jika bukan dia, maka tidak ada kebaikan membunuhnya."

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Katanya Dajjal itu akan keluar nanti ketika akhir zaman menjelang hari kiamat , kok Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bilang  “ bila dia Dajjal “. Seolah beliau menyatakan Ibn Shoyyad ini mungkin Dajjal yg keluar sekarang bukan akhir zaman. Dan keluar di Madinah  bukan di khurasan sbgmn riwayat hadis . Dg sendirinya  ia menentang kpd  sabda beliau yg menyatakan Dajjal akan keluar di akhir zaman dr Khurasan .

Umar pun jg akan membunuhnya karena di anggap Dajjal , seolah Umar tdk phm hadis yg menyatakan   Dajjal akan keluar di akhir zaman. Ini namanya hadis murat marit ttg Dajjal. Umar tdk phm Dajjal akan keluar  di akhir zaman lalu  kita yg phm ? Ini yg aneh.

Janggalnya lg : )." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda lagi: "Sesungguhnya aku telah menyembunyikan sesuatu untukmu, " beliau menyembunyikan untuknya”.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Ini pertanyaan dr Nabi  shallallahu alaihi wasallam  sangat aneh . yaitu Ibn Shayyad di perintah agar menebak apa yg di hati Rasulullah shallallahu alaihi wasallam  . Apakah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   tdk phm hanya Allah yg tahu apa yg di hati bukan manusia. Bukankah Allah tlh berfirman sbb:

يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ(19)

Dia ( Allah )mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang disembunyikan oleh hati.

Bukti Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   tdk tahu hati orang adalah ayat sbb:

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ اْلأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ(101) وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ اْلأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ

"Dan antara orang-orang Arab yang di sekeliling kamu, mereka adalah orang-orang munafik; dan sebahagian daripada penduduk Kota menjadi berani dalam kemunafikan. Kamu tidak mengetahui mereka, tetapi Kami mengetahui mereka, dan Kami akan mengazab mereka dua kali, kemudian mereka dikembalikan kepada azab yang besar."  Attaubah 101.

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   tdk mngerti orang yg di sekitarnya itu munafik apa tdk? Ber arti beliau  tdk phm isi hati orang . Kok malah tanya kpd Ibn Shayyad  untuk menebak apa yg di hatinya. Ini kan tdk logis.Jangan  kan ibn Shoyyad , Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   sendiri tdk th isi hati orang.

Itulah hadis muttafaq  alaih yg bila dipercaya  bikin kita ini menyelisihi al qur an.

Cari ilmu agama dg sistim dialog yg ilmiyah ttg Dajjal , penuh persaudaraan di dua grup WA sy .

Mau ikut , hub 08813270751.082225929198 ,081384008118,0 857-8715-4455

0812-4194-6733

Artikel Terkait