fase ke 29 ttg kisah hoax Dajjal

kisah hoax dajjal ke 29

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَمِّي مُجَمِّعَ ابْنَ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

TIRMIDZI - 2170) : Telah menceritakan kepada kami Qutaibah telah menceritakan kepada kami Al Lais dari Ibnu Syihab ia mendengar 'Ubaidullah bin Abdullah bin Tsa'labah Al Anshari menceritakan dari Abdurrahman bin Yazid Al Anshari dari Bani 'Amru bin 'Auf berkata: Aku mendengar pamanku Mujammi' bin Jariyah Al Anshari berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa salam bersabda

يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ

(: "Ibnu Maryam membunuh Dajjal di pintu Ludd."

قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَنَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ وَأَبِي بَرْزَةَ وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَكَيْسَانَ وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ وَجَابِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَالنَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Berkata Abu Isa: Dalam hal ini ada hadits serupa dari 'Imran bin Hushain, Nafi' bin 'Utbah, Abu Barzah, Hudzaifah bin Usaid, Abu Hurairah, Kaisan, 'Utsman bin Abu Al 'Ash, Jabir, Abu Umamah, Ibnu Mas'ud, Abdullah bin 'Amru, Samurah bin Jundub, Nawwas bin Sam'an, 'Amru bin 'Auf, Hudzaifah bin Al Yaman. Berkata Abu Isa: hadits ini hasan shahih.

جامع الأصول (10/ 360)

تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الحميدي (828) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (3/420) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ليث، يعني ابن سعد. وفي (3/420) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. والترمذي (2244) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث.

ثلاثتهم -سفيان، والليث والأوزاعي - عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة، أنه سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، فذكره.

(*) في رواية الليث عند أحمد، والأوزاعي: عبد الله بن ثعلبة.

* وأخرجه أحمد (3/420) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وأحمد (3/420 و 4/226 و 390) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر.

كلاهما - سفيان، ومعمر - عن الزهري، عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة، عن عبد الله بن يزيد. قال: سمعت مجمع بن جارية، فذكره.

* في رواية أحمد (4/226) (390) عبد الله بن زيد الأنصاري.

* وفي رواية أحمد (3/226) عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري.

Hadis tsb dimnpun anda jumpai dan kapanpun ttp dari satu orang yaitu Az zuhri yg wafat pd th 125 H. Identitasnya sbb:

محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة القرشى الزهرى ، أبو بكر المدنى

الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين

الوفاة : 125 هـ و قيل قبلها بـ شغب

روى له : خ م د ت س ق

مرتبته عند ابن حجر : الفقيه الحافظ متفق على جلالته و إتقانه

مرتبته عند الذهبـي : أحد الأعلام

mausuah ruwatil hadis6296

Pd era Azzuhri , hadis itu hanya di ketahui oleh beliau. Ribuan tabiin sampai mati tdk th hadis itu . Sanad sedemikian ini namnya munkar dan hadisnya gharib atau nyeleneh.

Berkata Abu Isa: Dalam hal ini ada hadits serupa dari 'Imran bin Hushain, Nafi' bin 'Utbah, Abu Barzah, Hudzaifah bin Usaid, Abu Hurairah, Kaisan, 'Utsman bin Abu Al 'Ash, Jabir, Abu Umamah, Ibnu Mas'ud, Abdullah bin 'Amru, Samurah bin Jundub, Nawwas bin Sam'an, 'Amru bin 'Auf, Hudzaifah bin Al Yaman. Berkata Abu Isa: hadits ini hasan shahih.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Maksudnya masalah dajjalnya hadis itu di riwayatkan oleh orang – orang yg di sebut oleh Tirmidzi , bukan masalah Nabi Isa bunuh Dajjal. ……………….

صحيح الجامع الصغير للألباني (2/ 1350)

- يقتل ابن مريم الدجال بباب لد

( ت ) عن مجمع بن جارية .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 8126 في صحيح الجامع

Hadis itu disahihkan oleh al bani dan Tirmidzi.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Disahihkan oleh siapapun , hakikatnya hadis itu munkar dr satu orang tabiin dan lainnya sampai mati tdk tahu hadis itu.

Cacat dr sg redaksi / matan :

Keberadaan Dajjal sendiri khurafat, mulai zaman Nabi – nabi dulu ttp masih menjadi mitos, khurafat . Dajjal tdk pernah keluar di dunia nyata. Dunia Dajjal di alam khurafat yg bertentangan dg ajaran pr Nabi sbgmn ayat:

تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَائِهَا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِن قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ

101 ) Negeri-negeri (yang telah Kami binasakan) itu, Kami ceritakan sebagian dari berita-beritanya kepadamu. Dan sungguh telah datang kepada mereka rasul-rasul mereka dengan membawa keterangan – keterangan yang nyata, maka mereka (juga) tidak beriman kepada apa yang dahulunya mereka telah mendustakannya. Demikianlah Allah mengunci mata hati orang-orang kafir. Al a`raf 101.

Berita ttg Nabi Isa akan membunuh Dajjal kelak menjelang kiamat adalah masalah gaib, sdg Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menurut al quran tdk phm masalah gaib sbgmn ayat :

قُلْ لاَ أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ

Katakanlah: “Aku tidak mengatakan kepadamu, bahwa perbendaharaan Allah ada padaku, dan tidak (pula) aku mengetahui yang ghaib dan tidak (pula) aku mengatakan kepadamu bahwa aku seorang malaikat. Aku tidak mengikuti kecuali apa yang diwahyukan kepadaku. ( Al an‘am 50 )

Bila kita percaya pd hadis itu , kita kufur pd ayat al an`am 50 itu. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menurut al quran tdk ngerti masalah gaib. Pd hal hadis itu menjelaskan masalah gaib. Seolah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam phm benar dg masalah gaib. Lalu apa bedanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dg tukang ramal dan dukun yg suka menebak masalah gaib. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bukan dukun sbgmn ayat :

فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ

Maka tetaplah memberi peringatan, dan kamu disebabkan nikmat Tuhanmu bukanlah seorang tukang tenung/ dukun dan bukan pula seorang gila. At thur 29.

Untuk Nabi Isa masih hidup atau sdh wafat, akan turun atau tidk. Kabar turunnya Nabi Isa itu hoax atau tdk …………….akan kita bhs pasca tuntasnya hadis – hadis hoax Dajjal ini. Kita berusaha obyektif . kita tolak hadis dg ilmu dan kita terima dg ilmu jg. Bukan taklid buta yg menerima pendapat imam baik salah atau benar.

Cari ilmu agama dg sistim dialog yg ilmiyah ttg Dajjal , penuh persaudaraan di dua grup WA sy . 
Mau ikut , hub 08813270751.082225929198 ,081384008118,0 857-8715-4455 
0812-4194-6733

Artikel Terkait