Angga
wibowo menulis : Bagamana dg hadis sbb:
[17:17, 1/14/2018]
+62 838-9897-7718: حَدَّثَنَا
حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ
عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا
شِفَاءً لِلذَّرِبَةِ بُطُونُهُمْ
Telah
menceritakan kepada kami Hasan telah menceritakan kepada kami Ibnu Lahi'ah
telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Hubairah dari Hanasy bin Abdullah
bahwa Ibnu Abbas berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Sesungguhnya dalam air kencing unta dan susunya mengandung obat bagi
penyakit di dalam perut mereka." (HR. Ahmad no.2545)
أما الشيخ الألباني فقد
قال عنه في الضعيفة "ضعيف جداً" وفيه علتان: الأولى : حنشواسمه الحسين
بن قيس وهو متروك كما قال الحافظ في التعريف، والأخرى: ابن لهيعةوهو ضعيف. ا.هـ
Intinya al
albani menyatakan hadis tsb lemah sekali, dua illat yaitu Hanasy namanya Husain
bin Waqid dan Ibn Lahi`ah .
Komentarku (
Mahrus ali ) :
Tapi Hanasy
disini adalah Hanasy bn Abdillah yg menjadi perawi terpercaya jg . Masih ada
perawi lemah lgi yaitu Ibn Lahi`ah .
المسند
الجامع (9/ 346)
- عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ فِى أَبْوَالِ
الإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا شِفَاءً لِلذَّرِبَةِ بُطُونُهُمْ.
أخرجه أحمد 1/293 (2677)
قال: حدثنا حسن، حدثنا ابن لَهيعة، حدثنا عبد الله بن هُبيرة، عن حنش بن عبد الله،
فذكره.
Komentarku (
Mahrus ali ) :
Sanadnya
mulai awal tafarrud – yakni Ibnu Abbas sampai Ibn Lahi`ah . Hadis sedemikian
ini di katakan lemah sbgmn pelajaran yg lalu .
Identitas
Ibn Lahi`ah :
ــ عبد الله بن لهيعة بن
عقبة الحضرمى الأعدولى ، و يقال الغافقى ، أبو عبد الرحمن ، و يقال أبو النضر ،
المصرى الفقيه القاضى
المولد :
الطبقة : 7 : من كبار
أتباع التابعين
الوفاة : 174 هـ
روى له : م د ت ق
مرتبته عند ابن حجر : صدوق
، خلط بعد احتراق كتبه و رواية ابن المبارك و ابن وهب عنه أعدل من غيرهما
مرتبته عند الذهبـي : ضعف
... ، قلت : العمل على تضعيف حديثه
Di waktu
Ibn Lahi`ah yg wafat 174 H , hadis tsb masih hanya beliau yg ngerti. Lainnya dr
kalangan atbaut tabiin/ pengikut tabiin tdk phm. Imam Dzahabi sendiri
menyatakan scr peraktik hadis Ibnu Lahi`ah lemah.
- الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية
ومعه النفحات السلفية بشرح الأحاديث القدسية (ص: 42)
. وفي إسناده ابن لهيعة ضعيف،
Intinya Ibn
Lahi`ah adalah perawi lemah.
Air kencing
itu khobits , bila di halalkan mk akan bertentangan dg ayat :
وَيُحِلُّ لَهُمُ
الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
dan
menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala
yang jijik al A`raf 157.
Pernahkah
istri – istri Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dan para sahabat yg minum
air kencing Unta ? Sy tdk menjumpai datanya atau refrensinya.
Bila kaum
muslimin minum air kencing Unta apa bedanya dg umat Hindu yg minum air kencing
sapi. Islam itu agama ilahi, sedang Hindu agama kufur . Islam agama suci tak
layak menghalalkan air kencing Unta yg najis.
Kita
berobat dg obat yg halal sj tdk usah berobat dg yang najis lagi haram
Artikel Terkait
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Pesan yang baik, jangan emosional.Bila ingin mengkeritisi, pakailah dalil yang sahih.Dan identitasnya jelas. Komentar emosional, tidak ditayangkan