Angga wibowo menulis : Bagamana dg hadis sbb:
[17:17, 1/14/2018] +62 838-9897-7718: حَدَّثَنَا
حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ
عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّ فِي أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا شِفَاءً لِلذَّرِبَةِ بُطُونُهُمْ
Telah menceritakan kepada kami Hasan telah menceritakan kepada
kami Ibnu Lahi'ah telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Hubairah dari
Hanasy bin Abdullah bahwa Ibnu Abbas berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Sesungguhnya dalam air kencing unta dan susunya
mengandung obat bagi penyakit di dalam perut mereka." (HR. Ahmad no.2545)
أما الشيخ الألباني فقد قال عنه في الضعيفة "ضعيف
جداً" وفيه علتان: الأولى : حنشواسمه الحسين بن قيس وهو متروك كما قال الحافظ
في التعريف، والأخرى: ابن لهيعةوهو ضعيف. ا.هـ
Intinya al albani menyatakan hadis tsb lemah sekali, dua
illat yaitu Hanasy namanya Husain bin
Waqid dan Ibn Lahi`ah .
Komentarku ( Mahrus ali ) :
Tapi Hanasy disini adalah Hanasy bn Abdillah yg menjadi
perawi terpercaya jg . Masih ada perawi lemah lgi yaitu Ibn Lahi`ah .
المسند الجامع (9/ 346)
- عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ
ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ فِى أَبْوَالِ الإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا شِفَاءً
لِلذَّرِبَةِ بُطُونُهُمْ.
أخرجه أحمد 1/293 (2677) قال: حدثنا حسن، حدثنا ابن
لَهيعة، حدثنا عبد الله بن هُبيرة، عن حنش بن عبد الله، فذكره.
Komentarku ( Mahrus ali ) :
Sanadnya mulai awal tafarrud – yakni Ibnu Abbas sampai Ibn Lahi`ah . Hadis sedemikian ini di
katakan lemah sbgmn pelajaran yg lalu .
Identitas Ibn Lahi`ah :
ــ عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمى الأعدولى ،
و يقال الغافقى ، أبو عبد الرحمن ، و يقال أبو النضر ، المصرى الفقيه القاضى
المولد :
الطبقة : 7 : من
كبار أتباع التابعين
الوفاة : 174 هـ
روى له : م د ت ق
مرتبته عند ابن حجر : صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه و رواية
ابن المبارك و ابن وهب عنه أعدل من غيرهما
مرتبته عند الذهبـي : ضعف ... ، قلت : العمل على تضعيف
حديثه
Di waktu Ibn Lahi`ah
yg wafat 174 H , hadis tsb masih hanya beliau yg ngerti. Lainnya dr
kalangan atbaut tabiin/ pengikut tabiin
tdk phm. Imam Dzahabi sendiri menyatakan scr peraktik hadis Ibnu Lahi`ah
lemah.
- الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ومعه النفحات السلفية بشرح
الأحاديث القدسية (ص: 42)
. وفي إسناده ابن لهيعة ضعيف،
Intinya Ibn Lahi`ah adalah perawi lemah.
Air kencing itu khobits , bila di halalkan mk akan
bertentangan dg ayat :
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ
الْخَبَائِثَ
dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan
mengharamkan bagi mereka segala yang jijik al A`raf 157.
Pernahkah istri – istri Rasulullah shallallahu alaihi
wasallam dan para sahabat yg minum air
kencing Unta ? Sy tdk menjumpai datanya
atau refrensinya.
Bila kaum muslimin minum air kencing Unta apa bedanya dg
umat Hindu yg minum air kencing sapi. Islam
itu agama ilahi, sedang Hindu
agama kufur . Islam agama suci tak layak menghalalkan air kencing Unta yg najis.
Kita berobat dg obat yg halal sj tdk usah berobat dg yang
najis lagi haram.
Artikel Terkait
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Pesan yang baik, jangan emosional.Bila ingin mengkeritisi, pakailah dalil yang sahih.Dan identitasnya jelas. Komentar emosional, tidak ditayangkan