HAUL ADALAH SYIRIK BUDAYA HINDU DAN SYIAH

 

Warga Gresik Ramai Datangi Haul Nyai Gede Pinatih

GRESIK | SURYA Online - Tak kurang 500 warga kurang mampu mendapat pengobatan gratis di ‎kompleks makam Nyai Gede Pinatih jl Kh holil, Kebungson Gresik, Minggu (18/9) pagi. Acara pengobatan massal diselenggarakan sebagai bagian dari kegiatan Haul ke-544 Nyai Gede Pinatih.

Selain bantuan pengobatan gratis panitia haul juga membagikan santunan bagi ratusan anak yatim piatu.
Antusiasme masyarakat mengikuti kegiatan pengobatan cukup besar. Sejak pagi warga sudah memadati lokasi pengobatan gratis. Mereka adalah warga di sekitar kawasan makam makam Nyai Gede Pinatih yang tinggal di kelurahan Kebungson, Bedilan, Kemuteran dan Pekelingan.

Pengurus Makam, KH Muchtar Djamil mengatakan mayoritas warga yang datang berobat menderita penyakit Myalgia (capek2), hipertensi dan batuk pilek. “Pengobatan massal ini bertujuan membantu masyarakat miskin di sekitar makam dan membawa syiar untuk selalu menolong kepada sesama serta meneladani Nyai Gede Pinatih,” ujar Muchtar.

Sementara itu acara pemberian santunan dan bingkisan dari Yayasan Nyai Gede Pinatih bagi anak yatim di waktu yang sama berlangsung meriah. Sebanyak 400 anak yang tinggal di sekitar makam mendapat bingkisan dan santunan uang tunai.

Sebelum diberikan santunan anak-anak yatim itu diajak berkeliling menyusuri jalan-jalan sekitar makam. Mereka mengikuti kirab didampingi kelompok musik hadrah melalui Jl KH Kholil, Jl Kemuteran, Jl Samanhudi dan Jl Nyai Gede Pinatih. (Dyan Rekohadi)

 

Friday, September 24, 2010

Asal usul haul dan budaya kenduri

Budaya kenduri kematian dalam ta'ziah seperti tahlil, bukanlah berasal dari budaya Hindu dan Budha seperti yang dikalim oleh segolongan orang. Sebab kedua agama ini tidak mengenal istilah itu.

Demikian diungkapkan oleh pengamat budaya dan sejarah Agus Sunyoto. Menurutnya, dalam agama Hindu atau Budaha tidak dikenal kenduri dan tidak pula dikenal peringatan orang mati pada hari ketiga, ketujuh, ke-40, ke-100 atau ke-1.000.

Agus sunoyto mengemukakan bahwa catatan sejarah menunjukkan orang Campa memperingati kematian seseorang pada hari ketiga, ketujuh, ke-40, ke-100 dan ke-1.000. Orang-orang Campa juga menjalankan peringatan khaul, peringatan hari Assyuro dan maulid Nabi Muhammad SAW.

"Mencermati fakta itu, maka saya berkeyakinan tradisi kenduri, termasuk khaul adalah tradisi khas Campa yang jelas-jelas terpengaruh faham Syi`ah. Demikian juga dengan perayaan 1 dan 10 Syuro, pembacaan kasidah-kasidah yang memuji-muji Nabi Muhammad menunjukkan keterkaitan tersebut," katanya.

Bahkan, katanya, istilah kenduri itu sendiri jelas-jelas menunjuk kepada pengaruh Syi`ah karena dipungut dari bahasa Persia, yakni Kanduri yang berarti upacara makan-makan memperingati Fatimah Az Zahroh, puteri Nabi Muhammad SAW.

Agus Sunyoto yang juga dikenal sebagai penulis sejumlah novel dengan latar belakang wali, antara lain Syekh Siti Jenar yang bersambung hingga tujuh novel itu mengemukakan bahwa ditinjau dari aspek sosio-historis, munculnya tradisi kepercayaan di Nusantara ini banyak dipengaruhi pengungsi dari Campa yang beragama Islam.

"Peristiwa yang terjadi pada rentang waktu antara tahun 1446 hingga 1471 masehi itu rupanya memberikan kontribusi yang tidak kecil bagi terjadinya perubahan sosio-kultural religius di Majapahit," kata mantan wartawan yang kini menjadi dosen budaya di Unibraw Malang itu.

Ia memberi contoh kebiasaan orang Campa yang memanggil ibunya dengan sebutan "mak", sedangkan orang-orang Majapahit kala itu menyebut "ibu" atau "ra-ina". Di Surabaya dan sekitarnya, tempat Sunan Ampel menjadi raja, masyarakat memanggil ibunya dengan sebutan "mak".

"Pengaruh kebiasaan Campa yang lain terlihat pula dalam cara orang memanggil kakaknya atau yang lebih tua dengan sebutan `kang`, sedangkan orang Majapahit kala itu memanggil dengan sebutan `raka`. Untuk adik, orang Campa menyebut `adhy`, sedangkan di Majapahit disebut `rayi`," katanya.

Pada kesempatan itu, Agus membedakan pengaruh muslim Cina dengan Campa di masa-masa akhir kejayaan kerajaan Majapahit atau di era Wali Songo. Muslim Campa selama proses asimilasi melebur dengan penduduk setempat, hingga watak Campanya hilang dan berbaur dengan kejawaan. "Tapi muslim Cina masih cukup kuat menunjukkan eksistensi kecinaannya sampai beberapa abad," katanya

Dihimpun dari pelbagai sumber, al: Pesanten

Sumber : sekroh1.wordpress.com/.../asal-usul-haul-dan-kenduri-kematian-

Seorang mantan Pendeta Hindu pernah menyatakan :

Pertama. Panca Yajna adalah lima upacara selamatan di dalam agama Hindu, masing-masing:

Dewa yajna yakni selamatan kepada Ida Sang Hyang Widi Wasa. Rsi yajnya adalah selamatan kepada orang-orang yang dianggap suci. Pitra yajna adalah selamatan kepada roh leluhur. Manusa yajna adalah selamatan kepada manusia. Butha yajna adalah selamatan kepada mahluk bawahan.

Melakukan selamatan ini adalah wajib hukumnya di dalam Agama Hindu. Contoh selamatan pada hari kematian, acaranya berlangsungpada hari pertama, ke-3, ke-7, ke-40, ke-100 dan nyewu (hari ke-1000). “Kalau tidak punya uang untuk melaksanakan selamatan, wajib utang kepada tetangga. (jamaah tertawa) .

Sebab bila keluarga yang meninggal tidak diselamatin, rohnya akan gentayangan, menjelma menjadi hewan, binatang, bersemayam di keris dan jimat, dll. Makanya pohon-pohon diberi sarung, dan pada setiap hari Sukra Umanis jimat dan keris diberi minum kopi. “Sedangkan yang melaksanakan selamatan, dapat tiket langsung masuk surga.” Di dalam Islam tidak ada selamatan-selamatan, tetapi yang ada adalah sedekoh. Sedekoh punya kelebihan dari selamatan yakni memberikan sedekoh ketika kita punya kelebihan yang biasanya dilakukan pada menjelang bulan puasa. Jadi bukan hasil utang.

  Kesaksian Mantan Pendeta Hindu Tentang Ritual ahl...

Komentarku ( Mahrus ali )

      Telah jelas bahwa acara haul adalah  bukan dari ajaran Islam , tapi  dari budaya  Hindu dan Syi`ah yang ahli bid`ah bukan ahlus sunnah . Ia termasuk  budaya yang tidak di ajarkan oleh Allah dan rasulNya tapi di ajarkan oleh setan dan tentaranya . Dan ini jelas tidak samar lagi di larang bukan di perbolehkan , termasuk juga membudayakan kebid`ahan bukan melestarikan sunnah , menyebarkan ajaran non Islam . Ia bukan  syi`ar Allah tapi  syi`ar setan . Allah telah menyatakan dalam ayatNya sbb :

ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ

Demikianlah (perintah Allah). Dan barangsiapa mengagungkan syi`ar-syi`ar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati.^[1]

Bila  syi`ar setan yang di kumandangkan , maka termasuk hati yang paling taat pada setan dan ingkar kepada Allah .

  Acara haul itu ber arti menyemarakkan ke sesatan bukan kebenaran  sebagaimana   hadis :

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

Barang siapa mengada-ngadakan sesuatu dalam urusan agama yang tidak terdapat dalam agama maka dengan sendirinya tertolak  [2] 

Bahkan dalam haul juga ada kesyirikan  sebagaimana haul di Jeddah yang di adakah oleh PCNU  GP Ansor Gusdurian  dengan membaca ya nabi  salam alaika   dan  di dalamnya terdapat bait syirik sbb :

فَأَغِثْني وَأَجِرْنِي       ياَمُجِيْرٌ مِنَ السَّعِيْرِ

Maka tolonglah aku wahai Rasulullah  dan selamatkan aku  wahai Rasul yang menyelamatkan dari  neraka  sair

ياَغِياَثِي يَامَلاَذِي     فِى مُلِماَّتِ الأُمُورِ

Wahai penolongku  dan pelindungku

Dalam mengatasi setiap mara bahaya           

Ket:”Bacaan  tsb  syirik karena langsung minta kepada NabiSAW bukan minta kepada Allah ,”                       

الَّلهُمَّ بِحُرْمَةِ هَذَا النَّبِي الكَرِيْمِ

Ya Allah ! dengan kehurmatanNabiyang mulia ini

وَاسْتُرْناَ بِذَيْلِ حُرْمَتِه

Tutupilah kami dengan ekor kehurmatanNabi  SAW

وَارْزُقْناَ بِهِ يَوْمَ القِياَمَةِ مَقاَماً رَفِيْعاً

Pada hari  kiamat berilah kami kedudukan yang tinggi karena  kemuliaanNabiSAW.

Ket: “ Syirik disini karena menggunakan perantara orang mati dan kehurmatannya  dalam berdoa kepada  Allah.”

“  Tidak layak bagi seseorang berdoa  kepada Allah  dengan hak makhlukNya, paraNabi, Rasul  atau baitullah . Imam  Abu Hanifah benci kepadanya , “ kata Abu Yusuf. “Minta  pada Allah dengan perantara  mahlukNya tidak boleh  atau haram , “ kata Al Qaduri yang didukung oleh Ibnu taimiyah dalam kitab Al qaidah al jalilah .[3]

“ Berhubung sulit untuk menggali ilmu syariat , maka  masyarakat awam  beralih kepada ajaran yang dibikin sendiri. Menurutku mereka adalah kafir seperti mengagungkan kurburan ,minta – minta pada orang mati,wahai tuanku  berilah ini ……...,” kata  Ibnu Uqail Al Hambali. “Ini adalah syirik besar dan setiap jalan  yang mengarah kepadanya harus di larang,” kata syekh Sholeh  bin Abdul aziz [4]

  

---

[1] Al haj 22

[2] HR Bukhori / Salat / 2499. Muslim / Aqdliah / 3242. Abu dawud/Sunnah / 3990. Ibnu Majah / Muqaddimah /14. Ahmad / 73,146,180,240,206,270/6

[3] Attawassul  52.

[4] Hadzihi mafahimuna 32.

Artikel Terkait