Alasan yang ber hari raya Selasa 1432 H / 2011.

Jagona memberikan komentar dalam hadis lemah tentang rukyah hilal sbb : 

Assalamualaikum war., wab.
Terima kasih atas responnya. Saya hanya ingin mengajak pa Kyai untuk membuka hati memahami potongan ayat 2/185, terutama istilah syahra yang belum pa kyai respon.
Sedikit mengenai hilal, mata manusia biasa tanpa menggunakan alat tidak akan bisa melihat hilal tanggal 1 bulan Qomariah karena ;
1. Setiap tanggal pertama, posisi Bulan selalu berdekatan dengan Matahari. Jika waktu itu berlaku gerhana Matahari, maka gerhana itu berlangsung selama 6 jam, sementara ijtimak hanyalah 7 menit dan Bulan bergerak terus tampak di angkasa dalam 1 hari sejauh 11 derajat
12 menit dari orbitnya keliling Bumi. Sekiranya ijtimak Bulan dan Surya berlaku hari Senin pada jam antara 18.00 - 06.00 besoknya atau selama 12 jam malam itu. Maka sesudah ijtimak tersebut harus dicatat tanggal 1 bulan baru. Dan semisalnya hari itu awal Syawal, maka wajib berbuka puasa dan beridiel fitri hari Selasa. Tetapi Rukyah Hilal tidak kelihatan, sehingga penduduk masih berpuasa pada hari Selasa.
2. Sesuai dengan hukum alam yang berlaku bahwa daerah yang tepat ditantang Matahari berudara panas dan berdebu, karenanya angkasa Barat sewaktu maghrib tampak berkabut yang menghalangi pandangan untuk membuktikan adanya Hilal bagi penanggalan bulan baru, karena hilal sangat tipis halus, setipis kertas kuning. Sia-sialah mereka yang akan melihat Hilal tersebut untuk ibadah hari besoknya.
3. Corona (dalam Alquran disebut Zamharir pada ayat 76/13) itu menyilaukan mata kalau kebetulan dapat dilihat sewaktu cuaca baik. Jadi hilal pada awal Syawal ataupun bulan lainnya tidak mungkin dilihat karena wujudnya baru berupa garis melingkar setipis kertas, karena jauhnya dan dia berada dalam daerah Corona yang menyilaukan. Sekiranya orang masih dapat melihat Hilal, atau mengatakan telah melihatnya, tentulah yang dilihat orang itu Hilal malam ke 2 dari bulan itu.
Maka benarlah Alquran dengan ketentuan yang tercantum pada ayat 2/185, bahwa siapa yang dengan perhitungannya mengenai penanggalan Qomariah dapat menentukan suatu hari adalah tanggal pertama bulan Romadhan, lalu dia harus menyatakannya kepada masyarakat ramai dan berpuasa siang hari bersama-sama selama 29 atau 30 hari. Demikian pula untuk tanggal 1 Syawal.

Sebagai tambahan saya anjurkan kepada pa Kyai untuk melihat bulan pada malam hari tanggal 11 September 2011, pasti bulan purnama penuh tanggal 14 Syawal 2011.

Terima kasih

Komentarku ( Mahrus ali )

Anda menyatakan :

tidak akan bisa melihat hilal tanggal 1 bulan Qomariah karena

Komentarku ( Mahrus ali )

Di zaman sahabat bukan masa kita   tanpa alat canggih atau alat biasa  , hilal juga bisa di lihat dan tidak tersembunyi , malah ada ahli fikih yang menyatakan bahwa hilal harus di lihat dengan mata telanjang bukan pakai alat. Ini cukup menunjukkan bukti yang bisa membantah argumentasi anda.

Terus mana dalil dan refrensimu bahwa hilal tanggal satu tidak bisa di lihat?

Anda menyatakan lagi :

Corona (dalam Alquran disebut Zamharir pada ayat 76/13

Komentarku ( Mahrus ali )

Lihat artinya menurut tafsir depag tentang zamharir itu  sbb :

مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا(13)

di dalamnya mereka duduk bertelekan di atas dipan, mereka tidak merasakan di dalamnya (teriknya) matahari dan tidak pula dingin yang bersangatan. Al insan 13

Jadi tidak tepat kalau zamharir di katakan corona , dari mana anda mengambil refrensi bahwa corona itu zamharir .

Anda menyatakan :
Sebagai tambahan saya anjurkan kepada pa Kyai untuk melihat bulan pada malam hari tanggal 11 September 2011, pasti bulan purnama penuh tanggal 14 Syawal 2011.
Komentarku ( Mahrus ali )

Yang panting bagi kami menjalankan perintah melihat hilal pada awal bulan  .  Boleh juga saat hilal tanggal satu ada awan lalu tidak bisa di lihat . lalu mana dalilmu atas argumentasimu itu benar?

Artikel Terkait