Bin Khomis berkata:
علي حلبي
الذي يدعي في مقالاته التقوى والغيرة على الإسلام وأهله وكأن الذي يقرأ له
يظن أنه يقرأ لإنسان ورع تقي ومن خيرة هذا الزمان وأكثرهم زهدا وبعدا عن الدنيا وحبا في الآخرة
كان قد ابتدأ حياته العلمية بسرقة لكتاب عبد الرحمن عبد الخالق ( كلمات إلى اختي المسلمة ) وانتشر هذا الأمر وعرف عنه
وما زالت السرقات تتابع سرقة بعد سرقة
أضف إلى تحذير هيئة كبار العلماء منه واعتباره من دعاة المرجئة
الذي يدعي في مقالاته التقوى والغيرة على الإسلام وأهله وكأن الذي يقرأ له
يظن أنه يقرأ لإنسان ورع تقي ومن خيرة هذا الزمان وأكثرهم زهدا وبعدا عن الدنيا وحبا في الآخرة
كان قد ابتدأ حياته العلمية بسرقة لكتاب عبد الرحمن عبد الخالق ( كلمات إلى اختي المسلمة ) وانتشر هذا الأمر وعرف عنه
وما زالت السرقات تتابع سرقة بعد سرقة
أضف إلى تحذير هيئة كبار العلماء منه واعتباره من دعاة المرجئة
Ali Halabi
Dia yang mengaku di artikel nya kesalehan dan semangat untuk Islam dan pemeluknya, seakan orang yang membacanya mengira ini karya orang saleh, taat, orang yang terbaik saat ini, paling zuhud, jauh dari keduniaan dan cinta akhirat
Dia mulai karir ilmiahnya dengan mencuri buku karya Abdul Rahman Abdul Khaliq (kalimat untuk adikku yang muslimah ) dan hal itu sdh populer.
Tak hentinya dia mencuri terus, setelah pencurian diikuti pencurian lagi.
Selain itu, haiah kibarul ulama Saudi ( semisal majlis ulama Saudi ) mentahdzir dia dan di anggap sebagai da`I murjiah ( da `I pro thaghut )
Dia yang mengaku di artikel nya kesalehan dan semangat untuk Islam dan pemeluknya, seakan orang yang membacanya mengira ini karya orang saleh, taat, orang yang terbaik saat ini, paling zuhud, jauh dari keduniaan dan cinta akhirat
Dia mulai karir ilmiahnya dengan mencuri buku karya Abdul Rahman Abdul Khaliq (kalimat untuk adikku yang muslimah ) dan hal itu sdh populer.
Tak hentinya dia mencuri terus, setelah pencurian diikuti pencurian lagi.
Selain itu, haiah kibarul ulama Saudi ( semisal majlis ulama Saudi ) mentahdzir dia dan di anggap sebagai da`I murjiah ( da `I pro thaghut )
Bin Khomis berkata:
أن الحلبي زعم كاذباً في "الرد البرهاني": أنه
على اعتقاد أهل السنة والجماعة، في مسائل الإيمان، وأنه ليس
بمرجىء وأن كبار علماء بلادنا، يوافقونه! وأن من خالفه في
اعتقاده في الإيمان: مبتدع خارجي!!
Halabi mengaku dengan
bohong dalam kitabnya " al rad al burhani":
bahwa dia ahlus
sunnah wal jamaah dalam hal iman, dan tidak murji`ah ( pro thaghut ) dan ulama senior negara kami cocok
padanya! Dan orang yang bertentangan dengan keyakinan imannya adalah
ahli bid`ah khawarij. !!
وهذا كذب ظاهر فإن مشايخنا الكبار، قد أصدروا فتاوى
يحذرون منه بعينه ويبينون ابتداعه وضلالة في مسائل
الإيمان، وأنه على اعتقاد المرجئة الضلال مخالف لاعتقاد
أهل السنة في الإيمان كما في فتوى "اللجنة الدائمة، للبحوث العلمية والإفتاء" برقم (21517) وتاريخ (1421/6/14ه) التي حذر
فيها مشايخنا
الكبار، من الحلبي وكتابيه "التحذير من فتنة التكفير"
و"صيحة نذير"
Ini adalah kedustaan
yang nyata. Sesungguhnya ulama kibar kami telah mengeluarkan fatwa agar
berhati – hati terhadap al halabi . Mereka
telah menerangkan bid`ah – bid`ah nya dan kesesatannya dalam masalah iman . Dia juga punya
akidah murjiah yang sesat yang menyalahi
akidah ahlis sunnah dalam Iman
sebagaimana dalam fatwa komite
tetap untuk pengkajian ilmiyah dan
fatwa no
21517 tanggal 14/6/1421 H . Ulama kibar kami telah menyatakan agar berhati –
hati terhadap halabi
dan dua kitabnya tahdzir min fitnatit takfir dan shaihah nadzir.
وذكر فيها المشايخ: أن
مؤلفها الحلبي، بناهما على مذهب المرجئة البدعي الباطل، وأنه حرف النقل
عن ابن كثير، وأنه تقول على شيخ الإسلام ابن تيمية مالم يقله! وأنه حرف
مراد الشيخ محمد بن إبراهيم في رسالته "تحكيم القوانين الوضعية"،
وهون من شأن الحكم بغير ماأنزل الله.
Para masyayekh telah menyebutkan bahwa pengarangnya al
halabi mengisi dua kitabnya itu atas
dasar madzhab murjiah yang ahli bid`ah dan batil. Dia telah mengutip dengan
keliru dari Ibn Katsir . Dia berbuat
bohong atas nama Syaikhul Islam Ibn
Tamiyah dimana Ibn Taimiyah tidak mengatakannya . Dia telah merobah maksud
syaikh Ibrahim dalam risalahnya “Tahkim al qawanin al wadh iyah” dan
menganggap remeh terhadap masalah
berhukum dengan kepada hukum selain
Allah.
ثم بين المشايخ حفظهم الله في آخر فتواهم تلك: أنه لايجوز طبع كتابيه السابقين، ولانشرهما! ولاتداولهما، لما فيهما من الباطل والتحريف، ثم نصحوا الحلبي بتقوى الله،وأن يطلب العلم الشرعي،على العلماء الموثوقين المعروفين بحسن اعتقادهم، وأن يترك هذه الآراء، والمسلك المزري في تحريف كلام أهل العلم، كذا قالوا.
فكيف يزعم الحلبي هذا الكذوب: أنهم موافقون له؟!
Para masyayekh semoga Allah menjaga mereka menerangkan di
akhir fatwanya : Tidak boleh mencetak
dua kitab karya halabi , atau di edarkan . Sebab , didalamnya banyak
kebatilan dan pelintiran. Para masyayekh
memberikan nasehat pada halabi agar
takut pada Allah dan hendaknya
mencari ilmu syar`I kepada ulama yang terpercaya yang sudah
dikenal dengan akidah baik, hendaklah meninggalkan pendapat – pendapat ini dan
prilaku yang hina dalam melintir perkataan ahlul ilmi . Beginilah mereka
berkata.
Lalu bagaimanakah al
Halabi yang pendusta ini mengaku bahwa masyayekh cocok dengannya.
Artikel Terkait
Salafy pro thaghut
- Kritikanku kepada Ustadz Salafy ke 3
- Kritikanku kepada ustadz ustadz salafy ke 2
- Kritikanku terhadap ustadz ustadz salafu ke 1
- Kritikanku kepada ustdaz ustadz salafy fase ke 1
- ANTARA KHOWARIJ DAN MURJI`AH
- MENGENAL & MEWASPADAI ALIRAN SESAT MULUKIYYAH.
- Syaikh Salafy Mulai Bermigrasi ke Luar Mesir kajianku ke 3
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Pesan yang baik, jangan emosional.Bila ingin mengkeritisi, pakailah dalil yang sahih.Dan identitasnya jelas. Komentar emosional, tidak ditayangkan