Kitab dalailul khairat agung di mata ahli bid`ah , hina dimata sariat

Dalam future1.maktoobblog.com terdapat keterangan sbb :

Kitab dalailul khoirat termasuk kitab terpopuler di kalangan komunitas ahli tasawuf  , ia karya Muhammad bin Sulaiman Al Jazuli . Ia mengandung banyak sholawat bid`ah ,bikinan ulama ahli bid`ah , isinya berlebihan , banyak penyimpangan , banyak hadis – hadis lemah dan palsu – kedustaan terhadap Rasulullah  , kalimat- kalimatnya bernuansa kesyirikan , kesesatan dan kekufuran .

Contohnya dalam kitab Dalail , hal 163 . terdapat kalimat sbb :

اَللّهُمَّ ...... وَاقْذِفْ بِي عَلَى اْلبَاطِلِ فَأَدْمَغُهُ ، وَزُجَّ بِي فِي بِحَارِ اْلأَحَدِيَّةِ ، وَانْشُلْنِي مِنْ أَوْحَالِ التَّوْحِيْدِ ، وَأَغْرِقْنِي فِي عَيْنِ بَحْرِ اْلوِحْدَةِ ، حَتىَّ لاَ أَرَى وَلاَ أَسْمَعَ وَلاَ أَجِدَ وَلاَ أَحُسَّ إِلاَّ بِهَا

Ya Allah ! lemparkan aku ke dalam kebatilan , aku akan menghancurkannya  dan lemparkan pula ke  dalam laut keesaan , dan hanguskan  lumpur – lumpur tauhid dari ku dan tenggelamkan aku ke dalam hakikat laut manunggaling kawula lan gusti , hingga  aku  bisa melihat , mendengar , menjumpai dan merasakan dengannya .

  Doa itu di kutip dari Abd Salam bin Masyisy .

Penulis artikel ini berkata :  Kalimat tersebut jelas menujukkan akidah manunggaling kawula  lan gusti  - kesatuan antara  Allah dan hambaNya  , sehingga  tiada hamba . Dan  hanya Allahlah yang ada.  Ini adalah idiologi Hallaj , Ibnu Arabi dan ahli tasawuf yang berlebihan . Kalimat itu adalah kufur dengan ijma ulama  yang telah menjadikan Hajjaj terbunuh karenanya .

     Di antara sholawat yang mungkar dalam dalail adalah  sbb :

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ حَتىَّ لاَ يَبْقَى مِنَ الصَّلاَةِ شَيْءٌ, وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍٍ حَتَّى لاَ يَبْقَى مِنَ الرَّحْمَةِ شَيْءٌ, وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ حَتىَّ لاَ يَبْقَى مِنَ اْلبَرَكَةِ شَيْءٌ, وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ حَتىَّ لاَ يَبْقَى مِنَ السَّلاَمِ شَيْءٌ

Ya Allah berilah seluruh sholawat kepada Muhammad dan keluarganya sehingga tiada sisanya dari sholawat itu sedikitpun . Berilah seluruh rahmat kepada Muhammad dan umatnya  hingga tidak  tersisa rahmat sedikitpun . Berilah keberkahan kepada Muhammad dan  umatnya  sehingga tiada sedikitpun keberkahan yang tersisa . Berilah keselamatan kepada Muhammad dan keluarganya sehingga  tiada tersisa keselamatan sedikitpun .

Kalimat sehingga tidak tertsisa sholawat , rahmat , keselamatan dan keberkahan sedikitpun – adalah perkataan yang paling keliru dan paling buruk , sebab perbuatan ini takkan habis .

Lalu mengapa  dia  menyatakan  sehingga tiada rahmat yang tersisa , sedang Allah berfirman:

وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ

Dan rahmatKu meliputi segala sesuatu . [1]

Dalam halaman 71 di tulis sholawat sbb :

الَّلهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بَحْرِ أَنْوَارِكَ, وَمَعْدِنِ أَسْرَاِرِكَ, وَلِسَانِ حُجَّتِكَ, وَعَرُوْسِ مَمْلَكَتِكَ, وَإِمَامِ حَضْرَتِكَ, وَطِرَازِ مُلْكِكَ, وَخَزَائِنِ رَحْمَتِكَ....إِنْسَانِ عَيْنِ اْلوُجُوْدِ, وَالسَّبَبِ فِي كُلِّ مَوْجُوْدٍ

Ya Allah berilah rahmat dan salam kepada sayyidina Muhammad – lautan cahaya Mu , tambang rahasiaMu , lidah hujjahMu , kemanten kerajaanMu , imam hadiratMu , type kerajaanMu , gudang rahmatMu , manusia hakikat wujud dan sebab bagi segala mahluk .

Si pengarang menyatakan  di halaman  64

الّلهُمَّ صَلِّ عَلَى مَنْ تَفَتَّقَتْ مِنْ نُوْرِهِ اْلأَزْهَارُ ...الَّلهُمَّ صَلِّ عَلَى مَنْ اخْضَرَّتْ مِنْ بَقِيَّةِ وُضُوْئِهِ اْلأَشْجَارُ, الَّلهُمَّ صَلِّ عَلَى مَنْ فَاضَتْ مِنْ نُوْرِهِ جَمِيْعُ اْلأَنْوَارُ

Ya Allah ! Berilah rahmat dan salam kepada orang yang karena cahayanya bunga terbelah ( asalnya kuncup lalu dengan cahaya Muhammad bunga itu berkembang ) . Ya Allah berilah rahmat dan salam kepada orang yang sebab air wudlunya  pepohonan menghijau . Ya Allah ! Berilah rahmat dan salam kepada  orang yang beberapa cahaya bisa memancar karena cahayanya .

Perkataan pengarang :

مَنْ فَاضَتْ مِنْ نُوْرِهِ جَمِيْعُ اْلأَنْوَارُ

  orang yang beberapa cahaya bisa memancar karena cahayanya .

.إِنْسَانِ عَيْنِ اْلوُجُوْدِ, وَالسَّبَبِ فِي كُلِّ مَوْجُوْدٍ

manusia hakikat wujud dan sebab bagi segala mahluk .

Kalimat tersebut menunjukkan bahwa seluruh mahluk dari jenis sayyidina Muhammad. Pemahaman seperti ini kebanyakan di jelaskan dalam kitab – kitab tasawuf dan mereka berlandaskan kepada hadis Jabir yang bohong itu  bahwa  permulaan mahluk Allah adalah cahaya nabiMu wahai Jabir . Ini itikad batil yang menyatakan bahwa  seluruh mahluk di ciptakan dari sayyidina Muhammad dan sesungguhnya Rasulullah    di ciptakan dari cahaya Allah . Jadi segala  sesuatu adalah hakikat Allah  dan aku berlindung kepada  Allah dari apa yang tulis ini . Sungguh ulama telah ijma` atas kufurnya  itikad seperti ini

Pernyataan bahwa Rasulullah   adalah permulaan mahluk – pada hal ia berlandaskan kepada hadis bohong – ia bertentangan dengan perkataan Rasulullah  :

إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ اْلقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اُكْتُبْ قَالَ رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ قَالَ اُكْتُبْ مَقَادِيْرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُوْمَ السَّاعَةُ)). رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِي.

Sesungguhnya permulaan mahluk Allah adalah pena, lalu Allah berfirman : Tulislah . Pena berkata : Wahai Tuhanku ! Apa yang ku tulis ?

Allah berfirman : Takdir segala sesuatu  hingga  kiamat terjadi .

HR Abu Dawud dan Tirmidzi .

Di antara  hadis palsu yang tercantum dalam kitab Dalailul khoirat di halaman 15 sbb :

 وَرُوِي عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً تَعْظِيْماً لِحَقِّي خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذَلِكَ الْقَوْلِ مَلَكاً لَهُ جَنَاحٌ بِاْلمَشْرِقِ وَالآخَرَ بِالْمَغْرِبِ, وَرِجْلاَهُ مَقْرُوْرَتَانِ فِي اْلأَرْضِ السَّابِعَةِ السُّفْلَى, وَعُنُقُهُ مُلْتَوِيَةٌ تَحْتَ الْعَرْشِ يَقُوْلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: صَلِّ عَلَى عَبْدِي كَمَّا صَلَّى عَلَى نَبِيِّي, فَهُوَ يُصَلِي عَلَيْهِ إِلَى يَوْمِ اْلقِيَامَةِ

Di riwayatkan dari  Rasulullah   , bahwa beliau bersabda : Barang siapa yang membaca sholawat kepadaku  untuk mengagungkan hakku , maka Allah azza wajal akan menciptakan malaikat yang punya sayap di arah timur dan lainnya di arah barat  , kedua kakinya  berada di bumi ke tujuh yang terbawah . Leher melambai di bawah arasy . allah azza wajal berfirman kepadanya :  Berdoalah kepada hambaKu  sebagaimana dia membaca sholawat untuk  nabiKu . Dia terus menerus membaca sholawat kepadanya  sampai hari kiamat .

  Selain  hal di atas  masih banyak  , namun  itu sudah cukup dan semoga Allah memberikan rahmat dan salam kepada sayyidina Muhammad , keluarga dan sahabatnya  seluruhnya  dan al hamdulillahi rabbil alamin .

Komentarku ( Mahrus ali )  :

Pengarang dalail itu memang berlebihan dalam memuji Nabi  , sampai di katakan bahwa bunga – bunga di darat dan laut itu berkembang atau terbelah karena nurnya  dan siapakah yang berani menyatakan seperti itu . Bila di lihat dalam hadis juga tidak ada keterangan seperti itu dari Rasulullah    atau para sahabat dan ulama  salaf . Ini seolah cahaya  Rasulullah   sebagai  sebab perkembangan kuntum bunga di dunia  . Ini bertentangan dengan ayat :

إِنَّ اللهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ(95)

Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuh-tumbuhan dan biji buah-buahan. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah, maka mengapa kamu masih berpaling?^[2]

 Dalam suatu hadis di terangkan sbb :

اللهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ اْلأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا َرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَاْلإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللهُمَّ أَنْتَ اْلأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ

   Ya  Allah , wahai Tuhan langit ,bumi dan Arasy yang agung . Tuhan kami dan Tuhan segala sesuatu , pembelah biji, penurun kitab Taurat , Injil dan Al Quran . Aku berlindung dengan Mu  dari kejelekan segala sesuatu yang Engkau memegang ubun ubunnya. Ya Allah ! Engkau yang pertama , sebelumMu tiada sesuatu. Engkau yang akhir setelah Mu tiada sesuatu. Engkau Dhohir , diatasMu tiada sesuatu dan Engkau yang batin , dibawahMu tiada sesuatu. Lunasilah hutang kami dan cukupilah kami dari kefakiran.^[3]

Yang membelah biji dan bunga  bukan cahaya Muhammad tapi Allah , bila di katakan lain Allah yang melakukannya  maka bisa di katakan syirik dan ini amat bahaya . Ia  bertentangan dengan ayat :

قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ لاَ يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلاَ فِي اْلأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ

Katakanlah: "Serulah mereka yang kamu anggap (sebagai tuhan) selain Allah, mereka tidak memiliki (kekuasaan) seberat zarrahpun di langit dan di bumi, dan mereka tidak mempunyai suatu sahampun dalam (penciptaan) langit dan bumi dan sekali-kali tidak ada di antara mereka yang menjadi pembantu bagi-Nya".^[4]

ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ

Yang (berbuat) demikian Allah Tuhanmu, kepunyaan-Nyalah kerajaan. Dan orang-orang yang kamu seru (sembah) selain Allah tiada mempunyai apa-apa walaupun selobang biji kurma. [5]

Begitu komentar pengarang bahwa seluruh cahaya di dunia adalah dari cahaya  Muhammad ini adalah lucu sekali yang tak pantas di katakan  kepada  orang awam yang dewasa apalagi kepada  para pelajar agama dan penuntut ilmu . Itu sangat memalukan dan keliru total . Allah lah cahaya langit dan bumi  sebagaimana ayat :

اللهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاَ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ اْلأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah, adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus, yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang banyak berkahnya, (yaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur (sesuatu) dan tidak pula di sebelah barat (nya), yang minyaknya (saja) hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang Dia kehendaki, dan Allah memperbuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia, dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.^[6]

Rasulullah SAW  sendiri juga pernah berdoa sbb:

‏ اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ ‏السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ ‏

Allohumma  lakal hamd anta nuurus samaawaati  wal ardhi  walakal  hamdu anta qayyamus samaawaati wal`ardhi

Segala puji bagiMu. Engkau adalah cahaya langit dan bumi. Segala puji bagiMu. Engkaulah yang mengatur segala urusan makhluk di langit dan di bumi. ^[7]

Ada seorang penyair menyatakan :

يَانَبِيْنَا الْهَادِي اْلعَدْنَانْ    يَاسِرَّ نُوْرِ اْلاَكْوَانْ

اِعْطِفْ عَلَيَّ وَارْعَانِي   بِمَا أَتىَ فِى اْلقُرْءاَنِ

Wahai nabi yang memberikan petunjuk al adnan , wahai rahasia  cahaya alam. ^[8]

Belas kasihanilah aku , peliharalah aku  dengan apa yang terdapat dalam al Quran .

Ket; Panggilan  wahai rahasia cahaya alam , apa maksudnya ? saya tidak mengerti. Apalagi Rasulullah SAW  tidak pernah menamakan dirinya sebagai rahasia cahaya alam. Jelas penyair disini adalah ahli bid`ah. Dia terkesan memuji Rasulullah SAW  seenaknya , terkadang berlebihan , malah – malah minta kepada beliau . Ini kesyirikan yang tak bisa di bantah lagi. Tiada sahabat yang meminta – minta kepada Rasulullah SAW  setelah meninggal dunia .  Dia bermaksud baik . Tapi karena tanpa ilmu yang benar menjadi jelek .  Allah berfirman :

  وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً

               Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya. ^[9]

يَاكَعْبَةَ اْلاَسْرَارْ  يَامَنْبَعَ اْلاَنْوَارْ

بِالْعُرْمِ يَا مُخْتَارْ  أَيَّدْتَ دِيْنَ اللهِ

Wahai ka`bah rahasia ( pusat rahasia )

Wahai sumber cahaya

Dengan tentara  wahai nabi yang terpilih  Engkau memperkuat agama Allah.

يَانُوْرَ النَّبِي يَانُوْرِ النَّبِي

هذِهِ الْجَلْسَةُ حَضَرَهَا النَّبِي     

إِنْ وَصَلْتَ هُنَاكَ وَبَلَغْتَ مُنَاكَ

وَوَضَعْتَ يَدَاكَ عَلَى الشُّبَّاكِ

بَلِّغْ سَلاَميِ إِلَى النَّبِي

Wahai cahaya Nabi , Wahai cahaya Nabi ,

Ini majlis di hadiri oleh Nabi SAW

Bila kamu telah sampai ke sana , lalu kamu letakkan tanganmu di cendela

Sampaikan salamku kepada Nabi SAW .

Ket :   Majlis dihadiri oleh Nabi SAW  ini sekedar omong kosong . Majlis para sahabat dan ulama salaf tidak pernah dihadiri oleh Nabi SAW . Kirim salam untuk mayat atau untuk Nabi SAW  tidak pernah di jalankan oleh para ulama atau para sahabat. Cukup bagi mereka  untuk membaca sholawat .

Kita bisa membaca sholawat pada nabi dimana pun kita berada. Fungsinya sama dengan kirim salam. Dan kita tidak usah bikin bid`ah dalam hal ini .

Ada syair lagi sbb :

أَنْتَ شَمْشٌ أَنْتَ بَدْرٌ           أنْتَ نُوْرٌ فَوْقَ نُوْرِ

Engkau matahari dan Engkau bulan. Engkau cahaya diatas cahaya.

Ket :  Kalimat engkau cahaya di atas cahaya bisa mengarah kepada kesyirikan.

 

---

[1] Al a`raf 156

[2] Al an`am 95

[3] HR Muslim / Dzikir/ 2713. Tirmizi/ Daawat/ 3400. –3480. Abu  Dawud/ Adab / 5051. Ibnu Majah/ doa/ 3834. Ahmad / Baqi musnad muksirin/ 8737. Ia juga di riwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah  ,lihat Tuhfatul ahwazi 9/243

[4]  Saba` 22

[5] Fathir 12

[6] An nur 35

[7] Al bayan 422 Muttafaq alaih

[8] Liohat di bab: Allah - Allah al madad.

[9] Al isra` 36 Al isra` 36

Artikel Terkait