Kesesatan LBMNU Jember ke lima belas

Di tulis  oleh H Mahrus ali

Berlindung kepada Rasulullah SAW

Dan bantahannya

Tim Penulis LBM NU  cabang Jember  berkata : 

 

Saya ( Mahrus ali ) berkata :

Redaksi hadis tsb masih kacau . Menurut riwayat Tirmidzi tidak menyebut Rasulullah SAW , redaksinya sbb :

أَعُوْذُ بِاللهِ أَنْ أَكُوْنَ كَوَافِدِ عَادٍ

Saya berlindung kepada  Al;lah , jangan sampai aku  seperti duta / utusan kaum Ad. [1]

Dalam kitab al Ishobah juga di jelaskan sbb:

فَقَالَ الْعَبْدِي: أَعُوْذُ بِاللهِ أَنْ أَكُوْنَ كَوَافِدٍ عَادٍ

Maka  Al albdi berkata : Aku berlindung kepada Allah  jangan sampai menjadi seperti utusan kaum Ad . [2]

Untuk riwayat Ibnu majah , kalimat minta perlindungan kepada Rasulullah SAW  juga tidak di sebutkan . Jadi masalahnya masih kabur sehingga hadis tentang minta perlindungan pada Rasulullah SAW itu masih tidak bisa di buat pegangan . Dan saya tidak berani memperbolehkan  minta perlindungan kepada Rasulullah SAW  , karena  Tim Penulis LBM NU  cabang Jember  itu tidak mengetengahkan dalil kecuali hadis redaksinya yang masih berbeda itu .

Saya jumpai hadis tsb di Raudhotul muhadditsin 340/4  Fathul bari 579/4 Ad dho`ifah 227/3  , Ahmad 482/3 Mu`jam kabir  3325

Dalam salah satu riwayat Imam Ahmad terhadap hadis tsb sbb:

أَعُوْذُ بِاللهِ وَرَسُوْلِهِ أَنْ أَكُوْنَ كَوَافِدِ عَادٍ

عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ قَالَ الدَّارَقُطْنِي فِى حِفْظِهِ شَيْئٌ

عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ذَكَرَهُ مُحَمَّدٌ بْنُ سَعْدٍ فِى الطَّبْقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَهْلِ اْلكُوْفَةِ ، قَالَ : وَ هُوَ مَوْلًى لِبَنِى  جُذَيْمَةَ بْنِ مَالِكٍ بْنِ نَصْرٍ بْنِ قَعِيْنٍ بْنِ أَسَدٍ ، وَكَانَ ثِقَةً ، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ كَثِيْرَ الْخَطَأِ فِى 

حَدِيْثِهِ . وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيْهِ ابْنُ عَلِيَّةٍ . فَقَالَ : كَانَ كُلُّ مَنْ كَانَ اسْمُهُ عَاصِمٌ  سَىِّءَ الْحِفْظِ .

 وَ قَالَ ابْنُ خَرَّاشٍ : فِى حَدِيْثِهِ نُكْرَةٌ .

 وَ قَالَ أَبُوْ جَعْفَرَ الْعُقَيْلِى : لَمْ يَكُنْ فِيْهِ إِلاَّ سُوْءُ الْحِفْظِ .

سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْنٍ عَنْ سَلاَمٍ أَبِى الْمُنْذِرِ

أَثِقَةٌ هُوَ ؟ قَالَ : لاَ .

Ada perawi bernama  Ashim bin Abun Najud . Daroquthni berkata : Hapalannya  kurang pas.

Muhammad bin Sa`d menyebutnya  dlm tingkatan ke 2 dari penghuni kota Kufah . Dia maula  banu Juzaimah  bin Malik bin Nashr bin Qa`in bin Asad , dia perawi terpercaya  , tapi banyak kelirunya . Sungguh Ibnu Aliyah telah memperbencangkannya , lalu berkata : Tiap orang yang namanya  Ashim jelek hapalannya . 

Ibnu Kharrasy menyatakan : Hadisnya ada keganjilan

Abu Ja`far al Uqaili berkata : Dia jelek  hapalannya .

Ada perawi lagi bernama   Sallam Abul Mundzir yang dikatakan  oleh Ibnu main  tidak bisa  dipercaya .

Saya katakan : Hadis minta perlindungan kepada Rasulullah SAW  itu termasuk kekeliruannya

Jadi pernyataan Tim Penulis LBM NU  cabang Jember  yang memperbolehkan minta perlindungan kepada Rasulullah SAW itu lucu sekali , itu seperti debu yang bertaburan di angkasa dan tidak perlu di perhatikan , mengotori pakaian yang putih sebagaimana ia bisa mengotori akidah  , landasannya  juga hadis lemah .

---

[1]  HR Tirmidzi  3269

[2] Al ishobah 24/4

Artikel Terkait