Pahit Getir Berdakwah di Pedalaman Aceh Singkil

WAJAHNYA kelihatan lelah. Tapi sontak berubah saat diajak bicara soal dakwah. Tema yang satu ini selalu menggairahkan buat Teungku Jamaluddin. Dakwah adalah bagian penting dari hidupnya.
“Saya telah menganggap dakwah sebagai bagian yang tak bisa dipisahkan dari hidup saya. Dengan dakwah, saya ingin memperoh tempat yang layak di sisi Allah SWT,” katanya.
Pahit getir sudah dirasakan Jamaluddin dalam menjalankan tugas agama ini. Berbagai cobaan datang silih berganti, namun ia tetap istiqamah pada jalur hidup yang telah dipilihnya.
Jamaluddin adalah dai senior. Pasca tsunami menerjang Aceh, ia sudah aktif berdakwah di barak-barak pengungsi di berbagai lokasi pengungsian. Kini, ia bertugas di perbatasan Aceh dengan Sumatera. Tepatnya di Desa Napagaluh Kecamatan Danau Paris, Kabupaten Aceh Singkil. Ia bertugas di Napagaluh dikirim oleh Dinas Syari’at Islam Aceh sejak 5 tahun lalu.
Bersama istri dan anaknya yang masih kecil, lulusan Pondok Pesantren Babussalam Matangkuli, Aceh Utara ini tinggal di sebuah gubuk berukuran 4 x 5 meter.
Jamaluddin menjalankan tugas dakwah dengan sepeda motor dari satu desa ke desa lainnya di pelosok Aceh Singkil. Saat ke desa-desa, ia harus mendaki satu bukit ke bukit lainnya dengan kondisi jalan terjal dan bebatuan. Namun kondisi itu tak membuat ia malas berdakwah.
Jamaluddin bercerita, dalam suatu perjalanan dakwah dengan istri pada tengah malam buta, tiba-tiba motornya terpelanting karena jalannya licin. Mereka kemudian jatuh. Syukurnya lukanya tidak terlalu parah. Istrinya hanya luka lecet-lecet.
Tak hanya tantangan alam yang dihadapi Jamaluddin, makhluk halus juga pernah menyerang istrinya. Itu terjadi pada awal ia bertugas di Napagaluh. Pada tengah malam, tiba-tiba saja istrinya lari-lari kesurupan. Bukan hanya sekali, serangan seperti itu terjadi berkali-kali.
Rupanya gangguan seperti itu tak hanya menimpa istri Jamaluddin. Dai yang lain juga mengalamai serangan serupa, dalam bentuk yang lain. “Kawan saya ada yang terkena batuk darah,” katanya.
Semua tantangan itu dihadapinya dengan ketabahan dan kesabaran. “Saya anggap itu cobaan dari Allah SWT atas dakwah yang saya jalankan. Saya pasrah dan saya serahkan kepada Allah SWT,” katanya lagi.
Di tengah beratnya tantangan dakwah seperti tadi, Jamaluddin melihat prospek cerah di Aceh Singkil. Sejak ia bertugas di daerah ini, sudah banyak orang Nasrani yang masuk Islam. Seperti satu keluarga Katholik di Dusun Sigarap, Desa Sikoran Kecamatan Danau Paris.
Keluarga ini memutuskan masuk Islam Jamaluddin pada 27 April 2013. Mereka adalah Tias Mida Br Sitorus (ibu, 60 tahun), Rika Maria Br Malau (21 tahun), Reno Josep Malau (21 tahun), Romiana Maria Br Malau (11) dan Rikki Neysyen Josep Malau (6 tahun).
Jamaluddin menceritakan, mereka masuk Islam karena melihat adanya keseragaman umat Islam dalam beribadah. Misalnya ketika datang ke masjid semua berbusana yang sama dengan memakai mukena putih sehingga menghilangkan perbedaan antara kaya miskin. Islam juga melarang umat menampakkan aurat kepada orang lain.
Selain itu, menurut mereka, masih cerita Jamaluddin, Islam sangat selektif dalam memilih makanan. Setiap makanan harus bersih dan suci, sehingga hal ini membuat banyak umat Islam yang “bercahaya” wajahnya. Saat beribadah, setiap Muslim diperintahkan untuk bersuci.
“Dan yang paling mereka suka ketika melihat umat Islam datang ke masjid, mereka diwajibkan membuka sepatu dan sandal demi menjaga kesucian rumah Allah,” tambah Jamaluddin.
Setelah mensyahadatkan satu keluarga ini, Jamaluddin berupaya mencari rumah kontrakan untuk keluarga mualaf tersebut.
Sebelumnya, Jamaluddin juga sudah mensyahadatkan banyak pemuda Katolik. Mereka saat ini dititipkan di dayah (pondok pesantren) di beberapa wilayah di Aceh untuk mendapatkan pendidikan Islam yang intensif. Salah satu yang menampung muallaf ini adalah Dayah Mahyal Ulum di Kecamatan Sibreh Aceh Besar, Dayah Markaz al-Ishah dan beberapa dayah lainnya.
Menurut Jamaluddin, mereka kekurangan biaya pendidikan karena hingga saat ini pemerintah Aceh Singkil belum memiliki program untuk membantu muallaf. Salah satu muallaf itu Dahrin Brasyah (19 tahun). Dia kini belajar di Pondok Pesantren Mahyal Ulum Aceh Besar.
Jamaluddin sering mencari cara untuk membantu remaja-remaja muallaf dengan menghubungi pimpinan-pimpinan dayah di Aceh Besar dan Aceh Utara yang siap menampung para muallaf usia sekolah.
“Alhamdulillah, sudah banyak perkembangan selama saya berdakwah di sini,” kata Jamaluddin.
Banyak anak-anak Muslim sekarang sudah pandai membaca al-Qur`an dan menjalankan ibadah.
Menurut Jamaluddin, jumlah Muslim di Aceh Singkil hanya sekitar 20 persen, 70 persen Nasrani dan sisanya animisme (menyembah roh leluhur). Kendati demikian, warga non Muslim, menurut Jamaluddin sangat respek pada Islam.
Khususnya para mualaf, Jamaluddin menyadari kurang pembinaan. Setelah mereka masuk Islam, pemerintah tidak menyediakan program khusus untuk pembinaan muallaf.
“Padahal mereka seharusnya bisa dipersiapkan untuk memperkuat dakwah di perbatasan di masa yang akan datang,” terang Jamaluddin.
Aceh Singkil dan Subulussalam memang sangat rawan dengan Kristenisasi. Beberapa wilayah di dua kabupaten ini telah didominasi oleh warga Kristen pribumi yang sebelumnya beragama Islam maupun warga Kristen yang berasal dari Sumatera Utara dan telah menjadi warga menetap di situ.
Menurut Jamaluddin, umat Islam seharusnya tidak hanya mengirim dai. Tapi juga menampung warga yang audah menjadi muallaf, dalam sebuah lembaga pendidikan.
“Misalnya dengan mendirikan pesantren khusus bagi mereka, mengingat pengetahuan Islam bagi mereka harus diberikan dari dasar, “ katanya.
Solusi lain, masih kata Jamaluddin, kirim mereka ke pesantren-pesantren yang sudah ada, tapi anggarannya ditanggung oleh Pemerintah Aceh, Kemenag maupun oleh baitul mal.*/Teuku Zulkhari, majalah Suara Hidayatullah
Komentarku ( Mahrus ali ):
Bila masuk Islamnya kaffah, alangkah beruntungnya mereka. Tapi bila masuk Islamnya setengah – setengah, atau masuk Islam kalangan ahli bid`ah, maka langkah ruginya. Sebab , islam setengah – setengah itu Islam yang tertolak sebagaimana ayat: َأفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat.
Apalagi bila masuk Islamnya di kalangan ahli bid`ah , atau Syi`ah akan anti sunnah dan ngefan kebid`ahan, akan jadi penegak kebid`ahan untuk merobohkan sunnah bukan penegak sunnah untuk mengubur bid`ah. Ini yang jarang di perhatikan orang muallaf. Ikuti saja ayat ini:
َ

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. ( 208 Al Baqarah )

Blog kami : www.mantankyainu.blogspot.com
Mau nanya hubungi kami:
088803080803.( Smartfren) 081935056529 ( XL )
Dengarkan pengajian - pengajianku
Alamat rumah: Tambak sumur 36 RT 1 RW1 Waru Sidoarjo. Jatim.

Artikel Terkait