Polemik ke dua puluh satu tentang salat tanpa alas ( salat di tanah langsung ,bukan di keramik )

 

Di tulis oleh H.Mahrus ali

Dalam situs ummati ada orang memperkenankan salat di karpet dengan dalil sbb :

وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ [رَوَاهُ أَحْمَد وَابْنُ ماجه

Artinya: “Dari Ibnu Abbas, bahwasannya Rasulullah saw shalat di atas tikar” (HR. Ahmad dan Ibn Majah).

Komentarku :

Sanadnya sbb :

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ

Zam`ah bin Saleh adalah perawi lemah . Dan hadis tsb tidak bisa di buat pegangan  . Jadi masih tetap salat wajib di atas tanah langsung tanpa sajadah dalilnya  akurat dan belum di kalahkan sampai  sekarang . Ikutilah dalil. Allah berfirman :

أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ(156)فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

Atau apakah kamu mempunyai bukti yang nyata? Maka bawalah kitabmu jika kamu memang orang-orang yang benar. Saffat 156

أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ(37)إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ

Atau adakah kamu mempunyai sebuah kitab (yang diturunkan Allah) yang kamu membacanya?, bahwa di dalamnya kamu benar-benar boleh memilih apa yang kamu sukai untukmu. Qalam 37-38

Artikel Terkait