Keharuman Majelis Maulid Nabi SAW

Saya nukilkan perkataan Al-Imam Ibnu Al Jawzi rahimahUllah mengenai keistimewaan majelis yang terdapat pembacaan sholawat dan salam kepada Sayyidina Muhammad SAW. Imam Ibnul Jawzi adalah seorang ulama besar, muffasir dan muhaddits yang bermazhab Hanbali. Beliau yang nama penuhnya al-Imam al-’Allaamah al-Haafiz ‘Abdur Rahman bin Abul Hasan ‘Ali bin Muhammad bin ‘Ali bin ‘Ubaidillah al-Baghdadi al-Hanbali dilahirkan kira-kira dalam tahun 510H dan wafat pada 13 Ramadhan 597H. Beliau meninggalkan banyak karangan sehingga dikatakan melebihi 400 buah karangan. Imam Ibnul Jawzi al-Hanbali rahimahUllah menulis dalam karya beliau “Bustaanul Waa`idhziin Wa Riyaadhus Saami`iin” pada halaman 293 sebagai berikut:-

Telah diriwayatkan bahwa Nabi SAW bersabda: ” Tidaklah duduknya (yakni hadir) suatu kaum dalam sebuah majlis kemudian mereka berpisah atau pulang tanpa bersholawat ke atasku melainkan perpisahan mereka itu hanya bau busuk bangkai himar.” Apabila suatu majlis di mana para hadirin yang menghadirinya tidak bersholawat ke atas Junjungan Nabi SAW di dalamnya, akan menyebabkan mereka berpisah atau pulang itu bagaikan bau busuk bangkai himar (keldai), maka tidaklah mengherankan jika majlis yang di dalamnya diucapkan ucapan-ucapan sholawat ke atas Junjungan Nabi SAW akan menyebabkan para hadirin yang menghadirinya mendapat bau wangi yang paling harum dan paling baik. Dan yang sedemikian itu adalah karena Junjungan Nabi SAW adalah makhluk yang terbaik dan yang paling suci, yang mana apabila Baginda Nabi SAW bersabda dalam suatu majlis, niscaya penuhlah majlis tersebut dengan bau harum mewangi semerbak kasturi. Maka demikianlah juga pada majlis yang disebut di dalamnya terdapat Baginda Nabi SAW (yakni dengan bersholawat, mendengar hadis-hadis Baginda SAW, mendengar ajaran-ajaran Nabi SAW dan mendengar sirah atau kisah-kisah yang berkaitan dengan Nabi Muhammad SAW), niscaya akan terbitlah bau harum semerbak mewangi yang menembus tujuh langit hingga ke arasy, keharumannya dicium oleh segala makhluk Allah yang ada di bumi selain daripada jin dan manusia. Seandainya manusia dan jin dapat mencium bau harum tersebut, niscaya lupalah mereka akan segala urusan penghidupan mereka, kerana terlalu sibuk meni’mati kelazatan dan keni’matan bau harum tersebut. Manakala, setiap malaikat dan makhluk Allah ta`ala selain jin dan manusia, yang mencium bau harum tersebut akan berdoa memohon keampunan untuk orang-orang yang hadir dalam majlis tersebut, dan akan dituliskan bagi mereka yang hadir itu pahala sebanyak bilangan makhluk Allah ta`ala yang mencium bau harum tersebut serta diangkat derajat mereka menurut bilangan makhluk-makhluk tersebut. Maka setiap orang masing-masing akan mendapat pahala yang sedemikian tadi tanpa memperkirakan berapa jumlah mereka yang berkumpul dalam majlis tersebut, baik itu seorang ataupun seratus ribu orang, dan apa yang ada di sisi Allah dari pahala dan ganjaran adalah terlebih banyak lagi. Maka wahai pencinta-pencinta Rasulullah SAW hendaklah kamu bersholawat ke atas Sang Kekasih nescaya Allah Tuhan yang Maha Tinggi akan memberikan kamu minuman kerohanian penghubung kasih, memakaikan kamu dengan pakaian keindahan dan kesempurnaan serta menghiasi kamu dengan kitabnya yang mulia.“

Perkataan Imam Ibnul Jawzi ini juga dinukil oleh Buya Habib Muhammad al-Maliki rahimahUllah dalam karya beliau “Ma-dza fi Sya’baan” pada halaman 38 – 39. Maka janganlah bermalas-malas untuk menghadirkan diri kita dalam majlis di mana Junjungan Nabi SAW dipuji, disebut, disanjung, dicerita, dikisah, disholawatkan serta diutus ucapan salam kesejahteraan. Sesungguhnya setiap masa dan ketika kita mengharapkan rahmat Allah SWT dan syafaat Junjungan Rasulullah SAW

: http://www.sarkub.com/2013/keharuman-majelis-maulid-nabi-saw/#ixzz2KCBcs2nq

Komentarku ( Mahrus ali): 

Dalam kutubut tis`ah , terdapat hadis  yang tidak sama dengan hadis di atas sbb:

مسند أحمد ١٠٢٦٤: حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرٍ إِلَّا تَفَرَّقُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Musnad Ahmad 10264: Telah menceritakan kepada kami Rauh berkata, telah menceritakan kepada kami Hammad dari Suhail bin Abu Shalih dari bapaknya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tidaklah suatu kaum duduk disuatu tempat lalu berpisah tanpa berdzikir kepada Allah, kecuali seakan-akan mereka telah berpisah dari bangkai himar, dan majlis tersebut kelak pada hari kiamat akan menjadi kerugian bagi mereka."

تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 5508 في صحيح الجامع .

Menurut kajian al albani,  hadis tsb sahih, lihat hadis nomer 5508 dalam sahih jami`.

Untuk hadis yang di nukil oleh Ibnul Jawzi itu sbb:

مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا ، فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ صَلاَةٍ علي ، إِلاَّ تَفَرَّقُوا عَلَى أَنْتَنِ مِنْ

مِنْ جِيْفَةِ حِمَارٍ

Lalu diterjemahkan oleh Sarkub sedemikian:

Tidaklah duduknya (yakni hadir) suatu kaum dalam sebuah majlis kemudian mereka berpisah atau pulang tanpa bersholawat ke atasku melainkan perpisahan mereka itu hanya bau busuk bangkai himar.”

Terjemahan menurutku ( Mahrus ali) :

Tiadalah suatu kaum duduk di suatu tempat lalu berpisah tanpa membaca sholawat kepadaku ( Nabi SAW) kecuali mereka berpisah dengan bau yang lebih busuk dari bangkai keledai.

Komentarku ( Mahrus ali): 

  Hadis yang sahih itu mereka berpisah tanpa membaca dzikir bukan mereka berpisah tanpa baca sholawat.

أبو عبد الملك

فقد وجدت كثيرا من الروايات والطرق ولكن لم أجد بلفظ " على غير صلاة عليّ " وإنما اللفظ كان " ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار "
أو بلفظ قريب منه .

http://www.imanway1.com/taebeen/archive/index.php/t-631.html :

Abu Abdil Malik berkata:

Sungguh aku menjumpai kebanyakan riwayat dan jalur hadis,  aku tidak menjumpai redaksi “ ……………mereka berpisah tanpa membaca sholawat”.  Tapi redaksinya : Setiap kaum yang berdiri dari  suatu majlis yang tidak digunakan dzikir kepada Allah, maka sama dengan mereka berdiri  dari semisal bangkai keledai. Atau redaksi yang agak mirip dengannya. [1]

Ada hadis sbb:

مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا ، فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ صَلاَةٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، إِلاَّ تَفَرَّقُوا عَلَى أَنْتَنِ مِنْ رِيحِ الْجِيفَةِ.

Tiada suatu kaum duduk di suatu tempat, lalu berpisah tanpa baca sholawat pada Nabi SAW kecuali mereka berpisah dengan bau yang lebih busuk dari bau bangkai. HR Nasai  dalam kitab amalul yaumi wallailati .

Komentarku ( Mahrus ali): 

……….. tanpa redaksi bangkai keledai.

Sanadnya sbb;

: أخبرنا أحمد بن عَبْد اللهِ بن علي بن سُوَيْد بن مَنْجُوف ، قال : حدَّثنا أبو داود ، عن يَزِيد بن إبراهيم ، عن أَبي الزُّبَيْر ، فذكره

Bercerita kepada kami  Ahmad bin Abdillah bin Ali bin Suwaid bin Manjuf berkata: Bercerita kepada kami  Abu dawud  dari Yazid bin Ibrahim dari Abuz Zubair , lalu menyebut hadis tsb.

 Komentarku ( Mahrus ali): 

Hadis yang di sampaikan oleh Sarkub itu lemah, karena ada perawi Abuz Zubair yang mudallis dan tidak bisa di buat hujjah , kata Abu hatim.

Komentarku ( Mahrus ali):

Redaksinya  juga nyeleneh dan Syadz – ganjil- tidak populer. Dan ini cacat yang membikin hadis itu lemah.

---

[1] http://www.imanway1.com/taebeen/archive/index.php/t-631.html :

Artikel Terkait