Habib Bukan soal Jubah dan Serban

 

Depok, NU Online
Habib Abu Bakar bin Hasan al-Atthas mengingatkan, simbol atau atribut agama tak bisa memastikan seseorang disebut sebagai habib. Ciri sekaligus tugas berat seorang habib justru tampak dari pelaksanaan ibadah dan akhlak mulianya.

“Tidak berprinsip pada sorban, jenggot dan jubah. Karena orang di Taliban juga berjenggot, berjubah, dan bersorban. Malah di Taliban jubahnya lapis tiga,” tuturnya, Kamis (15/11), selepas Halaqah Ahlussunnah wal Jama’ah bersama PCNU Kota Depok di kediamannya, Tanah Baru, Beji, Depok.

Menurut Habib Abu Bakar, seorang habib harus memegang teguh prinsip tingkah laku yang baik sebagaimana diteladankan Rasulullah dan para keluarganya. Di antara akhlak itu adalah sikap rendah hati, lembut, dan berjiwa sosial tinggi.

“Tawadlu’, terlihat di wajahnya atsarul ibadah (aura ibadah), dan yang paling penting adalah dermawan,” imbuhnya.

Ia mencontohkan perangai menantu Nabi SAW, Ali bin Abi Thalib, ketika dalam sebuah peperangan. Ali terpaksa pulang ke perkemahan untuk mengambil air wudhu setelah wajahnya diludahi oleh musuh.

Saat kembali lagi, Ali menjawab pertanyaan Rasulullah bahwa kepulangannya adalah untuk menghindari luapan amarah di dalam peperangan.  Bagi Ali, berperang adalah karena Allah, bukan karena emosi.

Pemimpin Majlis Ta’lim Habib Abu Bakar bin Hasan al-Atthas ini mengungkapkan, jumlah habib di Indonesia bisa mencapai 15 juta orang. Meski sama-sama bergaris silsilah dari Nabi, mereka bisa memiliki cara berdakwah dan aliran keagamaan yang tidak sama.

Habib Abu Bakar menegaskan, tidak ada habib yang bersifat keras. Namun, “Kalau habib itu keras berarti alirannya Wahabi.” Ia mengakui, jumlah habib berhaluan Wahabi cukup banyak di Indonesia.

“Kalau Ahlussunnah wal Jama’ah itu lemah lembut. Imam Syafi’i itu Ahlussunnah wal Jama’ah. Tapi dia punya tata krama, fanatik kepada keluarga rasul,” ujar Habib yang lahir di lingkungan NU ini.

Redaktur  : A. Khoirul Anam
Penulis     : Mahbib Khoiron

Komentarku ( Mahrus ali): 

Dikatakan dalam artikel tsb sbb:

Ia mencontohkan perangai menantu Nabi SAW, Ali bin Abi Thalib, ketika dalam sebuah peperangan. Ali terpaksa pulang ke perkemahan untuk mengambil air wudhu setelah wajahnya diludahi oleh musuh.

Komentarku ( Mahrus ali): 

 Anda ini panutan bukan penghianat  rakyat, seorang habib bukan keturunan Abu Jahal. Mengapa anda mengatakan begitu, bila tidak mengerti, diam saja wahai habib- keturunan Rasul bukan keturunan Gajah Mada. Adakah hadis sahih yang menerangkan seperti itu? Bila anda tidak bisa menunjukkan dalilnya, anda mesti di katakan tidak bertanggung jawab, Boleh dikatakan anda pendusta bukan orang yang jujur. Ingat firmanNya:

قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

Katakanlah: "Unjukkanlah bukti kebenaranmu, jika kamu memang orang-orang yang benar".Naml 64

Dikatakan dalam artikel tsb sbb:

Habib Abu Bakar menegaskan, tidak ada habib yang bersifat keras. Namun, “Kalau habib itu keras berarti alirannya Wahabi.” Ia mengakui, jumlah habib berhaluan Wahabi cukup banyak di Indonesia.

“Kalau Ahlussunnah wal Jama’ah itu lemah lembut. Imam Syafi’i itu Ahlussunnah wal Jama’ah. Tapi dia punya tata krama, fanatik kepada keluarga rasul,” ujar Habib yang lahir di lingkungan NU ini.

  Komentarku ( Mahrus ali): 

 Anda harus bisa membedakan antara tegas dan keras, antara menegakkan ajaran Allah yang asli dengan kekerasan untuk mengikuti hawa nafsu. Rupanya sang habib tidak paham ajaran yang asli dan ajaran Islam yang palsu.

 Dan anda harus bisa bedakan antara lemah lembut dan diam kepada kemungkaran.Habib yang komitmen kepada Quran dan hadis bukan pada ajaran golongan mencegah kemungkaran, jangan dikatakan extrim atau keras dan habib yang anda katakan lemah lembut, hakikatnya adalah membiarkan kemungkaran dan kesyirikam dimukanya karena takut manusia dan berani pada Allah. 

Pergilah ke blog kedua http://www.mantankyainu2.blogspot.com/

Dan kliklah 4 shared mp3 jangan di panahnya.

 

Artikel Terkait