Hadis populer tapi lemah ke 20

Syaikh Muhammad Nashiruddin al albani  berkata:

وَ أَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى الله ُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اْلعَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ ، وَ تَوَلَّى وَ ذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتىَّ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَأَقْعَدَاهُ ، فَيَقُوْلاَنِ لَهُ.. " الحديث رَوَاهُ اْلبُخَارِي فَلَيْسَ فِيْهِ إِلاَّ السَّمَاعُ فِي حَالَةِ إِعَادَةِ الرُّوْحِ إِلَيْهِ لِيُجِيْبَ عَلَى سُؤَالِ الْمَلَكَيْنِ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ مِنْ سِيَاقِ الْحَدِيْثِ.

وَ نَحْوُهُ قَوْلُهُ صَلَّى الله ُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  لِعُمَرَ حِيْنَمَا سَأَلَهُ عَنْ مُنَادَاتِهِ ِلأَهْلِ قَلِيْبِ بَدْرٍ: "مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُوْلُ مِنْهُمْ " هُوَ خَاصٌّ أَيْضًا بِأَهْلِ الْقَلِيْبِ

Adapun sabda Rasulullah SAW: Seorang hamba bila di letakkan di kuburannya,  dan teman – temannya telah berpaling dan pergi – hingga dia mendengar suara sandal mereka,   lalu dua malaikat datang dan mayat di dudukkan,  lalu keduanya berkata kepadanya ………………         Hadis tsb di riwayatkan oleh Bukhari. Jadi mayat mendengar itu ketika roh di kembalikan  untuk menjawab pertanyaan dua malaikat  sebagaimana  keterangan yang jelas dari redaksi hadis

Begitu juga  sabda Rasulullah SAW kepada Umar yang bertanya kepadanya  ketika Rasulullah SAW memanggil kepada penghuni sumur Badar: Mereka  lebih mendengar terhadap apa yang ku katakan kepada mereka dari pada kalian “.  Ini husus untuk penghuni – penghuni sumur Badar itu juga. [1]

وَمَعْنَى الْجَوَابِ اْلأَوَّلِ أَنَّهُ وَإِنْ صَحَّ سَنَدُهُ لَكِنَّهُ مَعْلُوْلٌ مِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى بِعِلَّةٍ تَقْتَضِي عَدَمَ ثُبُوْتِهِ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ وَهِيَ مُخَالَفَتُهُ لِلْقُرْآنِ فَافْهَمْ ) اِنْتَهَى كَلاَمُ ابْنِ عَابِدِيْنَ عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ

Pengertian jawaban pertama,  bahwa hadis tsb ( mayat mendengar ) sekalipun sanadnya sahih,  tapi ada illatnya  dari segi arti  yang bisa membikin hadis tsb tidak sah dari Nabi SAW yaitu bertentangan dengan al Quran. Pahamilah. Demikianlah perkataan Ibnu Abidin  semoga Allah memberikan rahmat padanya

Pergilah ke blog kedua http://www.mantankyainu2.blogspot.com/

Dan kliklah 4 shared mp3 jangan di panahnya.

---

[1] 146/3 Ad dho`ifah

Artikel Terkait

hadis lemah

• Hadis lemah dari grup pakar ahli hadis
• Jawabanku untuk Ust Husni
• Hadis yg tafarrud adalah cacat
• Fanatik ke Imam Bukhari sebagaimana ahli fikih ke Imam Syafii adalah bahaya sekali
• Mengkompromikan ayat yg bertentangan dengan hadis jalan yg keliru
• Kisah pedét ajaib
• Prof Dr Muhibbin: Hadis Palsu dan Lemah dalam Sahih Bukhari
• Hadis - hadis lemah. Kajianku ke 61
• Tetangga empat puluh rumah
• Hadis - hadis lemah. Kajianku ke 60
• Hadis - hadis lemah - kajianku ke 59
• Hadis lemah ke 58
• Kelemahan hadis amal perbuatan terserah niatnya
• Hadis lemah ke 57
• Hadis lemah ke 56
• Hadis lemah ke 55
• Hadis lemah ke 55
• Hadis lemah ke 54
• Keturunan Rasul
• Hadis lemah dipegang atau dibuang
• Hadis lemah ke 53
• Hadis lemah ke 53
• Hadis populer tapi lemah ke 52
• Hadis - hadis populer tapi lemah ke 51
• hadis - hadis populer tapi lemah ke 50