Ulama rujukan Syi`ah berdusta

Sumber : http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=87588

Ini perkataan Al Marji` addini ( Ulama rujukan Syi`ah )

Sayyid Shadiq Al Husaini assyahrazi

Imam Mahdi yang di nanti – nanti – semoga Allah cepat menampakkannya  sebagaimana  dalam riwayat Syi`ah adalah di dukung dengan roh kudus. Antara  dia  dan Allah azza wajal terdapat  tiang cahaya yang dapat di ketahui perbuatan hamba – hamba ( jin atau manusia )  dan apa yang di butuhkan .  Dia ( Mahdi ) melihat perkatan kita, fisik – fisik kita dan apa yang  tampak dari kita. Dia juga melihat di balik perkataan atau tulisan . Dia melihat takdir dan niat – niat . Dia melihat sesuatu yang kita pikirkan ketika kita berbicara atau menulis . Juga melihat niat dan pikiran  kita  untuk Allah  atau agar orang lain berkata  tentang kita bahwa kita bisa berbicara atau menulis . Sesungguhnya tema – teman kita ini lebih utama dari pada orang lain .

Seluruhnya ini di lihat oleh Imam Mahdi pada setiap saat dan detik .

………………………….

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Mana dalil yang menyatakan bahwa Imam Mahdi  yang di nanti – nantikan  di dukung oleh roh kudus . Masalah ini adalah gaib sekali bukan agak reailistis  dan perlu dalil yang pas bukan dalil yang keliru  dan saya masih belum menemukan dalilnya dan tidak akan menemukannya , kecuali ngarang sendiri atau dari kitab – kitab arab yang sesat bukan dari buku Indonesia yang lurus  .

Apalagi  Imam Mahdi menurut Syi`ah bukan ahlis sunnah  sudah lahir lalu menghilang entah kemana di dunia atau di akhirat lalu kembali ke dunia . Dia akan datang lagi kelak suatu saat . Ini keterangan tanpa dalil , tapi dari imajinasi individu belaka dan bukan keputusan DPR yang jahiliyah . Kita perlu dalil karena ikut ayat :

قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

Katakanlah: "Unjukkanlah bukti kebenaranmu, jika kamu memang orang-orang yang benar".[1]

Dan ingatlah hadis sbb :

وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ اْلأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ *

Berhatilah  terhadap perkara baru. Sesungguhnya tiap perkara baru adalah bid`ah dan setiap bid`ah adalah sesat. ^[2]

Dalam perkataan Sayyid Shadiq itu terdapat kalimat sbb :

Antara  dia  dan Allah azza wajal terdapat  tiang cahaya yang dapat di ketahui perbuatan hamba – hamba ( jin atau manusia )  dan apa yang di butuhkan .

Komentarku ( Mahrus ali ) :

 Mengapa keterangan seperti itu tanpa dalil , apakah kita ini  di paksa percaya  sesuatu yang mestinya harus di buang di tong sampah. Para nabi dan Rasul saja tidak mengetahui perkara gaib , apalagi amalan manusia , jin dll . Ini khurofat yang menyesatkan , bukan ilmu berdalil yang lurus . Allah berfirman :

إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى اْلأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى

Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan, dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka, dan sesungguhnya telah datang petunjuk kepada mereka dari Tuhan mereka. ( 23 / Annajm ).

Dalam perkataan Sayyid Shadiq itu terdapat kalimat sbb :

  Dia ( Mahdi ) melihat perkatan kita, fisik – fisik kita dan apa yang  tampak dari kita. Dia juga melihat di balik perkataan atau tulisan . Dia melihat takdir dan niat – niat . Dia melihat sesuatu yang kita pikirkan ketika kita berbicara atau menulis . Juga melihat niat dan pikiran  kita  untuk Allah  atau agar orang lain berkata  tentang kita bahwa kita bisa berbicara atau menulis . Sesungguhnya tema – teman kita ini lebih utama dari pada orang lain .

Seluruhnya ini di lihat oleh Imam Mahdi pada setiap saat dan detik .

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Apakah Mahdi itu Tuhan Allah sehingga bisa punya keistimewaan yang seperti itu , bagaimanakah  doktrin seperti itu  di bandingkan dengan doktrin kristen . Adakah kalangan pastur  percaya seperti itu atau membuangnya . Mungkin sekali hal itu  dari agama majusi leluhur Iran dulu bukan leluhur Jawa  ,. Barang kali  kepercayaan seperti itu persis dengan keyakinan orang Hindu pada dewa – dewa mereka atau  ahli bid`ah kepada wali – wali mereka bukan ahlis sunnah yang komsis pada dalil .

 Kembalilah kepada ayat :

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ

Katakanlah: “Aku tidak mengatakan kepadamu, bahwa perbendaharaan Allah ada padaku, dan tidak (pula) aku mengetahui yang ghaib dan tidak (pula) aku mengatakan kepadamu bahwa aku seorang malaikat. Aku tidak mengikuti kecuali apa yang diwahyukan kepadaku. ( Al an‘am 50 )

Di ayat lain di katakan :

قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

Katakanlah: "Aku tidak berkuasa menarik kemanfa`atan bagi diriku dan tidak (pula) menolak kemudharatan kecuali yang dikehendaki Allah. Dan sekiranya aku mengetahui yang ghaib, tentulah aku membuat kebajikan sebanyak-banyaknya dan aku tidak akan ditimpa kemudharatan. Aku tidak lain hanyalah pemberi peringatan, dan pembawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman".

قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ

Katakanlah: "Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah", dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan.

---

[1] Namel 64

[2] HRAbu Dawud  / Assunnah /4607. Darimi /Muqaddimah /95

Artikel Terkait