Kajian hadis siksa kubur ke 14

Kajian  hadis siksa kubur ke 14

و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

(MUSLIM - 924) : Telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali Al Jahdlami dan Ibnu Numair dan Abu Kuraib dan Zuhair bin Harb, semuanya dari Waki'. Abu Kuraib mengatakan; telah menceritakan kepada kami Waki', telah menceritakan kepada kami Al Auza'i dari Hasan bin 'Athiyyah dari Muhammad bin Abu 'Aisyah dari Abu Hurairah dan dari Yahya bin Abu Katsir dari Abu Salamah dari Abu Hurairah, dia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: " Jika salah seorang diantara kalian tasyahud, hendaklah meminta perlindungan kepada Allah dari empat perkara dan berdoa "ALLAHUMMA INNI A'UUDZUBIKA MIN 'ADZAABI JAHANNAMA WAMIN 'ADZAABIL QABRI WAMIN FITNATIL MAHYAA WAL MAMAAT WAMIN SYARRI FITNATIL MASIIHID DAJJAL (Ya Allah, saya berlindung kepada-Mu dari siksa jahannam dan siksa kubur, dan fitnah kehidupan dan kematian, serta kejahatan  fitnah Masihid Dajjal)."

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Hadis  tsb dimn pun dijumpai, dikitab apapun dn kpnpun anda  lihat , mk hakikatnya   hanya dr satu perawi bernama  al auzai  yg wafat pd th 157 H. Tiada orang lain yg tahu hadis itu pd saat itu kecuali  beliau. Di kalangan   pengikut tabiin  hanya  satu orang itu yg th. Mrk sampai mati tdk kenal hadis itu . Mayoritas sahabat dan tabiin sampai mati tdk kenal hadis itu. Ia hadis  munkar bukan  hadis  sahih, ia nyeleneh . Liht keterangan  sbb:

جامع الأصول (4/ 204)

er

المسند الجامع (16/ 694)

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 15/130 (37451) قال: حدَّثنا وكيع. ((أحمد)) ]] 2/237 (7236) قال: حدَّثنا الوليد بن مسلم، أبو العباس. وفي 2/477 (10183) قال: حدَّثنا وكيع. و ((الدارِمِي)) ]] 1344 قال: أَخْبَرنا أبو المغيرة. وفي (1344م) قال: وحدَّثنا محمد بن كثير. و ((مسلم)) ]] 1262 قال: حدَّثنا نصر بن علي الجهضمي، وابن نُمير، وأبو كُريب، وزهير بن حرب، جميعًا عن وكيع، قال أبو كريب: حدَّثنا وكيع. وفي (1265) قال: وحدثني زهير بن حرب، حدَّثنا الوليد بن مسلم. وفي (1266) قال: وحدثنيه الحكم بن موسى، حدَّثنا هقل بن زياد (ح) قال: وحدَّثنا علي بن خَشْرَم، أَخْبَرنا عيسى، يعني ابن يونس. و ((أبو داود)) ]] 983 قال: حدَّثنا أحمد بن حنبل، حدَّثنا الوليد بن مسلم. و ((ابن ماجة)) ]] 909 قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدَّثنا الوليد

ن مسلم. و ((النَّسائي)) ]] 3/58، وفي ((الكبرى)) ]] 1234 قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، عن المعافى (ح) وأنبأنا علي بن خَشْرَم، عن عيسى بن يونس. و ((أبو يَعْلَى)) ]] 6133 قال: حدَّثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا مبشر. و ((ابن خزيمة)) ]] 721 قال: حدَّثنا علي بن خَشْرَم، أَخْبَرنا عيسى، يعني ابن يونس (ح) وأخبرنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، أَخْبَرنا وكيع (ح) وحدَّثنا هارون بن إسحاق، حدَّثنا مخلد بن يزيد الحراني. و ((ابن حِبَّان)) ]] 1967 قال: أَخْبَرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدَّثنا الوليد.

تسعتهم (وكيع، والوليد بن مسلم، وأبو المغيرة، ومحمد بن كثير، وهقل بن زياد، وعيسى بن يونس، والمعافى بن عمران، ومبشر بن إسماعيل، ومخلد بن يزيد) عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن محمد بن أبي عائشة، فذكره.

Intinya hadis  tsb dr  Al auzai, orang Syam , bukan penduduk Medinah. Mengapa sumber hadis  tsb  bukan dari Madinah tp dr Syam. Mestinya  penduduk Madinah lebih layak tahu dulu dr pd penduduk Syam . Liht identitasnya  sbb:

  ــ  عبد الرحمن بن عمرو بن أبى عمرو : يحمد الشامى الدمشقى ، أبو عمرو الأوزاعى ( إمام أهل الشام فى زمانه فى الحديث و الفقه )

المولد  :

الطبقة : 7  : من كبار أتباع التابعين

الوفاة : 157 هـ بـ بيروت

روى له : خ م د ت س ق

مرتبته عند ابن حجر : ثقة جليل ، فقيه

مرتبته عند الذهبـي : شيخ الإسلام ، الحافظ الفقيه الزاهد

mausuah ruwatil hadis 3967

Al auzai  adalah ;penduduk  Damaskus  di Syam  sana yg wafat  pd th 157. Saat  itu hadis tentang  perlindungan  dri   siksa kubur dan Dajjal  itu  hanya diketahui  oleh  al auzai sj, tiada orang lain yg ngerti pdnya . Dan ini tanda kelemahan hadis menurut pakarnya  sbgmn keterangan yg lalu.

 Dr sg redaksi , minta  perlindungan dr siksa  kubur itu termasuk minta perlindungan  dr  sesuatu yg tdk ada.

Bila siksa kubur  dikatakan  ada, mk  kita bertentangan  dg  ayat  al mukmin  46 .

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ(46)

Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya Kiamat., "Masukkanlah Fir''aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras." (QS. Al-Mu’min: 46)

Firaun dn bala tentaranya baru mendapat  siksaan setelah kiamat tiba, bukan  di alam  barzakh  atau di kuburan. Pd hal  Firaun  itu mengaku  Tuhan.

Mestinya  siksaannya lebih pedih, lebih parah.

{كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ }آل عمران185.

( 185 )   Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan balasanmu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. Ali  imran

Jadi balasanmu akan  di berikan dg sempurna kelak di hari kiamat  bukan di alam kubur.

Bila  kita bc doa perlindungan  dr  siksa kubur  dlm salat seolah  kita menyatakan  siksa kubur itu ada. Dan ini akan mendustakan  ayat 51  Yasin , al Mukmin  46 dan ali Imran 185.

Kita  sm  dg mengerjakan perintah salat dg mendustakan  ayat – ayat banyak .

Kita tdk bc itu  jg sdh sah salatnya. Untuk apa menambahi doa  yg  kita akan punya akidah yg menyelisihi al quran.

Sy  sendiri  sdh  setahun ini tdk bc doa perlindungan  dari siksa kubur dan fitnah Dajjal . Dan masalah  hadis  - hadis dajjal  akan dibhs  pd tahapnya insya Allah.

Artikel Terkait