Sifat jaiz bagi Allah ada satu adalah ajaran setan .

 Di tulis oleh Mahrus ali

                                     

Biasanya kita dulu waktu masih belum bisa bekerja sendiri untuk mencari nafkah , kita duduk di bangku sekolah , kita ini di ajari dengan sifat – sifat Allah dan RasulNya kadang di ajari sifat – sifat Iblis. Kebanyakannya  kedustaan belaka , bukan kejujuran  tapi penyimpangan dan kesesatan dan memang para gurunya dari guru golongan , tidak mengambil guru dari luar golongan apalagi yang berjenggot atau bercelana cingkrang di anggap musuh bukan kawan Maunya guru yang mencukur jenggot dan celananya di bawah mata kaki lalu mengajar di masjid sambil merokok. .

Mereka menyatakan bahwa Allah mempunya satu sifat jaiz sbb :

فِعْلُ كُلِّ مُمْكِنٍ أَوْ تَرْكُهُ

Mengerjakan semua  yang mungkin atau meninggalkannya .

 Saya waktu dulu sampai di Mekkah , lalu pulang di rumah okey saja dengan ajaran itu boss, saya terbungkam , pikiran tidak terfokus kesana  dan hati tertutup . Lalu terlintaslah dalam benak saya bukan benakmu untuk melakukan kaji ulang terhadap ajaran yang pernah saya terima dari guru – guru saya dulu atau teman – teman . Saya mulai satu persatu hingga kali ini saya ingin bahas masalah sifat Ja`iz bagi Allah  ini .

Saya ingin tahu dalilnya dari Al quran atau hadis , saya  tidak menjumpainya.

Allah dan RasulNya tidak pernah menyatakan sifat jaiz bagi Allah satu.

 Dalam akidatul awam yang sering di pakai dalam pesantren ada syair sbb :

وَجَائِزٌ بِفَضْلِهِ وَعَدْلِهِ          تَرْكُ لِكُلِّ مُمْكِنٍ كَفِعْلِهِ

Sifat jaiz bagi Allah  dengan kanugrahan dan keadilanNya adalah meninggalkan seluruh perkara yang mungkin atau mengerjakannya adalah sama  .

    Pikiran  saya terarah pada  kalimat :

فِعْلُ كُلِّ مُمْكِنٍ أَوْ تَرْكُهُ

Mengerjakan seluruh perkara  yang mungkin atau meninggalkannya . ( boleh bagi Allah ) .

Ini sangat keliru  - tidak benar , sesat menyesatkan , bukan ajaran yang benar lalu meluruskan kesesatan tapi membikin serong yang lurus. Ia  bukan akidah salaf sekalipun mengaku salaf sebab Allah itu  mengerjakan tidak terbatas perkara yang mungkin saja , tapi Allah juga mengerjakan sesuatu yang menurut akal manusia tidak mungkin  juga bisa  dan boleh juga  Allah meninggalkan suatu yang mungkin untuk mengerjakan perkara yang tidak mungkin menurut akal manusia  atau kebalikannya . Allah berfirman :

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ(18)

Apakah kamu tiada mengetahui, bahwa kepada Allah bersujud apa yang ada di langit, di bumi, matahari, bulan, bintang, gunung, pohon-pohonan, binatang-binatang yang melata dan sebagian besar daripada manusia? Dan banyak di antara manusia yang telah ditetapkan azab atasnya. Dan barangsiapa yang dihinakan Allah maka tidak seorangpun yang memuliakannya. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Al Haj 18

Allah berfirman :

إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ

Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.

Kalimat apa yang Dia kehendaki itu general , baik perkara mungkin terjadi menurut akal atau yang tidak mungkin terjadi . Jangan di batasi dengan  kalimat :

فِعْلُ كُلِّ مُمْكِنٍ أَوْ تَرْكُهُ

Mengerjakan seluruh perkara  yang mungkin atau meninggalkannya . ( boleh bagi Allah ) .

 Ini namanya menghina kepada Allah bukan menghurmatNya dan tidak mendudukkan Allah kepada  posisi yang sebanarnya  tapi pada porsi dan posisi yang keliru – alias bukan ajaran Allah tapi ajaran setan.

Ingatlah  firman Allah :

وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَاْلأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

Dan mereka tidak mengagungkan Allah dengan pengagungan yang semestinya padahal bumi seluruhnya dalam genggaman-Nya pada hari kiamat dan langit digulung dengan tangan kanan-Nya. Maha Suci Tuhan dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan.^[1]

  Kita bila ikut Tauhid aswaja yang menyatakan Allah punya  sifat jaiz satu itu , kita  termasuk orang yang melanggar kalimat al qur an ini  :

وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ

Dan mereka tidak mengagungkan Allah dengan pengagungan yang semestinya

Orang yang tidak mengagungkan Allah dengan posisi  yang sebenarnya  termasuk  orang kafir , ber arti menghina kepada Allah yang berfirman :

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَءَايَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ(65)

Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentulah mereka akan menjawab: "Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja". Katakanlah: "Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu menghina?"Tobat 65.

Selain itu , sifat jaiz Allah :

فِعْلُ كُلِّ مُمْكِنٍ أَوْ تَرْكُهُ

Mengerjakan seluruh perkara  yang mungkin atau meninggalkannya . ( boleh bagi Allah

Itu tidak benar , alias salah  total , ia meng hususkan perbuatan Allah kepada perkara yang mungkin saja . Pada  hal , Allah berfirman atau tidak berfirman atau Allah berkata atau tidak berkata adalah terserah Allah , Apakah perkataan Allah ini di masukkan dalam sifat wajib bagi Allah lalu sifat jaiiznya hanya :

فِعْلُ كُلِّ مُمْكِنٍ أَوْ تَرْكُهُ

Mengerjakan seluruh perkara  yang mungkin atau meninggalkannya . ( boleh bagi Allah

    Doktrin akidah kita dulu hakikatnya tidak bersumber  dari ajaran Islami tapi dari ajaran kafir Yunani yang di modifikasi keislaman . Ajaran falsafah Yunani bukan sariat Islami . tentang perbuatan Allah kita berlandaskan ayat :

لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ(23)

Dia tidak ditanya tentang apa yang diperbuat-Nya, dan merekalah yang akan ditanyai. Anbiya` 23

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ(14)

Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Al Haj 13

---

[1] Az Zumar 67 , hadis Muttafaq alaih , Bukhori  4437

Artikel Terkait